在长路漫漫的人生旅途中，在纵横交错的十字路口上，人与人之间的相识相交常常出自偶然。有时在不经意间，偶尔结识一位新朋友；甚至稍不留意地，一颗艺术新星便倏尔闪亮地出现在眼前。
我和女书法家齐建霞的相识便属于此类。

        2010年的“三八”节前夕，我在家乡四川眉山探亲，正欲返成都，接到好友何应辉的电话，他说他正在眉山参加“四川省女书法家联盟”成立大会，授课之余还将与参展的女书法家进行现场切磋，邀我参加。应辉是蜚声书坛的中国书法家协会副主席、四川省书协的主席，为人敦厚质朴，与我向来友善。加上这次会议的主持者、著名女书法家李国莲又是相识多年的“老乡”，我与她联系上后，便欣然前往。
寒暄，握手，碰杯，祝酒……午餐休息后，我随参观的人流步入展厅。

        各种不同形式的书法展品扑入眼帘，令人目不暇接。我被一张大幅的谭嗣同（清末革命家）诗《晨登衡岳祝融峰》的草书作品所吸引，凝神驻足，仔细观赏。早就听人说过，艺术是没有性别的，艺术最终的话语权是来自作品本身的力量而不是性别。眼前这一幅书法作品，几近狂草，汪洋恣肆，落拓不拘，收放有致，疏密得体；笔势如行云流水，落墨则奔放自如，撒脱中尽显豪放，逶迤中透着潇洒。凝视良久，忽听一女子在旁柔声说道：“请多指正，请多批评！”我侧身一看，见是位中年女性，细长的个头，苗条的身材，眼神里透着灵气——这必是作者无疑了。我一瞥字幅上的落款：齐建霞。她于是礼貌地递上名片。我们就算是这样认识了。

        回到成都后，我与她又有几次接触，在交谈中使我对她有了一个较为“立体”的印象。

        齐建霞酷爱书法久矣。“文革”后期，她十几岁就到云南生产建设兵团支边，并因能写会画很快调到政治处放电影搞宣传，从画幻灯片开始，写字画画从未中缀。后回到成都，工作之余，师从著名书法家谢季筠先生，进修于成都翰林学院书法高研班、四川大学书法大专班，自临帖伊始，渐入创作佳境。自1999至2003年，她任教于四川联合书法艺术学院，同时受教于著名书法家何应辉先生，先后在何应辉书法工作室研修班、高研班学习。用她自己的话说：“何老师德艺双馨的品格以及人格魅力对我一生的影响颇为深刻。”她选择了楷、行、草、隶诸种书体，强化基本功，刻苦临习，在基本功大为长进之后，将临习的重点放在汉碑《石门颂》上。她说，《石门颂》兼有篆书的用笔，隶书的结体，草书的情趣，集“清、奇、古、厚”为一身，其行笔犹如“野鹤闲鸥，飘飘欲仙”，有“隶中草书”之称，是她最为喜爱的汉碑之一。之后，她又专注于魏碑体楷书的临习与创作，侧重把握风格各异、结体不同的楷书笔法，揣摩其虚实、倚正、轻重、大小、俯仰、疏密、浓淡的对比变化，从创作实践中掌握其基本规律。对于各体书法，齐建霞并练兼长，绝不厚此薄彼。她深有感喟地说，最适合我、最能充分表达我的情性的当然是草书，但我很清楚，要真正学好草书，不仅要精研草书的字形、笔法、章法，同时也要不断在篆书、隶书、楷书中吸取营养，勤于思考，勇于探索，纳古法而出新意，集众家而成一家，养浩然之气，抒写自己的天地之情，表现宇宙的万物之情。此等见解，实在是研习书法的辩证之论，通达之理也。

        与齐建霞交谈愈多，对她的书法作品观赏愈多，就愈能使我体验到她身上“书家气质，心性使然”的特征。可不是么？当她说到“我从小就自觉对线条的感悟比较敏感，在书写中用身体、用气息练书法都有一种舞蹈的节奏韵律自在其中”，我不由地想到，据我看过的资料和录相带，她还是一位技巧娴熟，舞姿优美的舞蹈家呢。她年轻时就善跳国标舞，摩登舞、拉丁舞曾在全省的舞蹈大赛中多次获奖。她的舞蹈素质与书法（尤其是草书）节奏韵律的和谐与协调，尤其是身体线条与书法线条的天然默契，实在是绝妙的“天资”。不言而喻，书法的行云流水、跌宕起伏，手上的功夫实在离不开心灵的律动与内在的韵致；书画家柔美、流利的书法线条，与舞者的英姿在艺术上有着形似与神似的天然契合。

        行文至此，我不禁联想到曾经读过的诗圣杜甫的名作《观公孙大娘弟子舞剑器行》（“行”是古诗的一种体裁）。在该诗序言中，杜甫写道：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进”。意思是说，苏州人、著名的书法家张旭，擅长草书，后人奉为“草圣”；他曾屡次在河南安阳县观看舞蹈家公孙大娘表演“西河剑器舞”，受到感染和启发，从此草书大为长进。这里提到的两种艺术门类（剑舞与草书）的关系，似乎可用以观照齐建霞善舞与善书二者兼长、促进互补的艺术现象。我曾观看过齐建霞跳国标舞的录相，那娉婷多变、舒徐自由的舞姿，使我总是自然地联想到她灵巧活脱、挥洒自如，笔歌墨舞的婀娜身影。这种艺术的“通感”，实在是妙不可言难以名状也。

        齐建霞说过，在自己近二十年的书法实践中，充分地享受到了书法线条的运行之美，体验到书法的起行顿挫有如音乐、舞蹈的节奏和旋律；中国书法“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐，无舞姿而有舞蹈之优美”。“在书法中，我找到了如何调适我的生活、生命，安顿我的精神情感的方式，在自如、自得的书法语言中，体察、丈量、表达自己内心深处丰富细腻的情感世界。”

        诚哉斯言。可以说，这是一位渐入书法佳境的智者的顿悟。

        由此而联想到，古人论及学养，有“厚积薄发”之精论；论及成就，又有“化蛹为蝶”之妙喻。纵观齐建霞从初始学书到渐成气候之奋斗历程，岂非一步步循序而渐进、厚积而薄发之艰辛履迹乎？她从拜师名家到自成一家之长足长进，又岂非一步步脱胎而换骨、化蛹而为蝶之“质”的飞跃乎？

        清人张潮在《幽梦影•书法与做人》中说：“楷书须如文人，草书须如名将，行书则介乎二者之间”，即作楷书，须如文人那般秀雅；作草书，须有名将那种气度；而作行书，则应当介于楷书和草书、文人和名将之间，二者兼备。此虽一家之言，却不乏独到之见地也。齐建霞女士置身于书法的常年修炼之中，其体验必然比我更为深刻。

        末了，祝她技艺精进，于不久的将来，在中国女界书法名流中独树一帜。

        2010年4月14日—18 日，于蓉城一苇斋 ,
        （作者系原四川省作家协会副主席）