故宫博物院专家杨丹霞做客金沙讲坛，说道古今赝品

近年来，随着书画收藏风愈刮愈热，花大价钱却买了作伪字画的事件屡见不鲜。如何判定书画真伪？另外，在气温相对潮湿的成都又该如何保存珍藏的古书画？昨日，故宫博物院书画部研究员、北京市文保文物中心鉴定专家杨丹霞做客金沙讲坛，与成都书画爱好者、收藏者们分享了鉴别真伪的“收藏方法论”。

　　书画作伪郑板桥也曾干过

　　讲座中，杨丹霞说，传统字画作伪古已有之，纵观古今，书画作伪共有四个高峰期，由于书画爱好者的需求、工商业的发达等原因，刺激造假兴盛。“第一个作伪高峰时期是南北朝时期，造假地主要集中在汴梁(今河南开封)。第二个高峰便是明末清初，造假地为苏州、淞(上海)一带，接着就是清末民国初和造假遍地开花的当今。”她讲到，二十世纪九十年代以来，由于收藏热的兴起，刺激了作假的兴盛。

　　“关于造假，首先要问自己三个问题。是旧做(即：后人仿前人)还是新做？是否门下弟子或好友代笔？是否统(全部)假？”针对代笔，杨丹霞讲起了清代中期、著名的“杨州八怪”郑板桥曾经造假，并写诗自嘲的事。在郑板桥一首《怀人绝句》诗句里，他曾经直言不讳地写道：“西园左笔寿门书，海内朋友索向余，短札长笺都去尽，老夫赝作亦无余。”

　　诗中所写西园即高风翰，清代画家、书法家。寿门则为金农，是清代画家、书法家。二人与郑板桥均为友人，时常在一起写字作画。当二人相继去世后，一些好友纷纷向郑板桥索要他俩的遗作留念，当二人真迹已经全部送完后，仍有好友相继上门寻求字画。为了还人情债，无奈之下，郑板桥干脆自己仿作二人书画送人。没想到，就算自己仿作的画到最后也几乎全部被要个精光。事后，郑板桥以诗的形式将此事告白于天下，以此自嘲和嘲讽这些索求无度的索画人。

　　而在当下，也曾有一幅号称朗世宋的《平安春信图》进行拍卖，该画现场还被给出很高估价。不过，火眼金睛的专家们一看就给出结论：今人制假。一番调查之下得知，该幅赝品出自天津的一个造假集团。

　　宋高宗“真迹”实为明代人作伪

　　讲座中，杨丹霞说，要鉴定一幅字画的真伪需要抓住五个依据，分别是核对作品材质和装裱时代、查核作品反映的图像和文字时代性、核对作者的款和印章、考证题跋、鉴藏印章及作品流传经过等。

　　在杨丹霞看来，所谓的判别真伪，就是通过分析作品的个人风格和时代特征，逐层抽丝剥茧来进行判断。说到作伪的“功夫”，杨丹霞向听众展示一幅仿宋高宗的书法赝品。据称，这幅作伪的赝品曾被误以为是宋高宗真迹，而字画鉴定专家们却找到其中的多个漏洞，并判断该“赝品”是明代人作伪仿制的。