王羲之《远宦帖》纸本（摹本）　台北故宫博物院藏

　　据宋代一位名叫黄伯思的学者所指，《远宦帖》是《十七帖》中的书信。公元332年时 ，王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋，而好友周抚刚好从武昌转至益州镇守，此帖便是羲之在当时 写给周抚的一封信札。王羲之的书法作品，一直都為歷代鑑赏家所争相收藏，即使拥有尊贵地位的 皇帝也不例外，据说唐太宗就曾為了《兰亭集序》派人四处寻找，这些軼闻说明了后人对王羲之书 艺的重视。

　　《兰亭集序》呈现出行书的风格，而《远宦帖》则是王羲之书写草体的代表作品。草书约 略始於汉代，因為运笔的快速，造成线条连绵畅顺的形式特质，这些都可以在首行的“省别”及后 端的“救命”找到视觉上的印证，如果我们再将文中“平安”二字与《平安、何如、奉橘三帖》中 的表现相互比较，则更容易感受到王羲之放纵於此的笔墨特性。

　　《远宦帖》，亦名《省别帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。宋黄伯思（1079～1118）以为《十七帖》中的书信，均系写与周益州者。

按，周益州，名抚。是周访之子，与王氏累世通家，又和陶侃是儿女姻亲。（侃子瞻，娶周妩妹为妻）书信中提到“武昌诸子亦多远宦”被认为指陶侃而言。陶侃（二五七～三三二）于其晚年，即咸和五年（三三○）镇守武昌，周抚即于是时至武昌，后迁建监巴东，刺史益州。也正当庾亮、庾冀镇武昌之时。右军于咸和九年（三三二）参庾亮军事，时与周抚往还最密。故此一书信当在其前后所致周抚者。

此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称《远宦帖》。亦刻入《淳化阁帖》卷六；《大观帖》、《鼎帖》、《宝贤堂帖》、《澄清堂帖》（孙承泽本）均曾刻入。清道光间，叶志诜得王献之《送梨帖》，将此帖一同上石。后杨守敬又刻入其《邻苏园法帖》中。

北宋曾入大观，宣和内府，有大观、宣和诸印玺，卷首徽宗赵佶瘦金书签，上钤双龙方印，专用于古法书者。后曾入金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯、安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩墓本。嗣入清内府，而未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。今藏故宫博物院，曾先后辑入故宫法书晋王羲之真迹册，《故宫历代法书全集》第一册影印行世。（张光宾） 

释文：

　　省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。