董作宾（1895~1963），甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”之一。河南省南阳人。董作宾（1895年—1963年），原名作仁，号平庐，字彦堂，又作雁堂，1895年3月20日出生于南阳市宛城区长春街（现解放路）一个小店主家庭，1963年11月 23日卒于台湾省台北市。少年时便博览《四书》《五经》及诸子百家学说。幼时的董作宾在课余时常到旁边刻字店里玩，并细心地观察各种雕刻技法，琢磨刻字的章法与要领。后来他又得到店主的热情指导，使他对古文字和篆 
刻艺术产生了很大的兴趣。
留校任教
    1915年春，在张嘉谋先生（著名教育家）的催促下，董作宾考取县办师范学校。毕业后又以优异的成绩留校任教。初步接触到甲骨文，从此他便与甲骨文结缘并产生浓厚兴趣，开始研究中国考古学。1923年入北京大学研究所国学门，习甲骨文。
广州中山大学任教
1925年，董作宾从北京大学研究所毕业后获史学硕士学位，他先后任教于福州协和大学和河南中州大学。1927年赴广州中山大学任教，并同文学院代院长傅斯年结为知交。1931年，他在《大龟四版考释》一文中，首先提出由“贞人”可以推断甲骨文的时代 。1949年后到台湾，曾任台湾大学文学院教授、历史语言所所长、香港大学东方文化研究院研究员等。早年从事方言、民俗调查，后来专门研究甲骨文。他对甲骨学的贡献在于他曾于1928～1934年间8次主持或参与了安阳殷墟的甲骨的发掘，用现代考古学的方法和出土的甲骨文及文献记载进行综合研究，他第一个发现了殷墟甲骨卜辞中记“贞人”之名的现象（他把“卜问的人”称为贞人）。
著作
    董作宾先后发表《一首歌谣整理研究的尝试》（1924）、《卜辞中所见之殷历》（1931）、《甲骨文断代研究例》（1933）、《殷墟文字甲编》（1937）、《殷历谱》（1943年）、《西周年历谱》和《殷墟文字乙编》（1951）、《中国年历总谱》（1956，中英文对照）、《中国上古史年代》（1957）等。
主要成就
书法造诣
    除了考古学外，董作宾对中国甲骨文的研究有卓然贡献，并显赭于国际间，学界把他与罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）及郭沫若（鼎堂）合称“甲骨四堂”。他对甲骨学与殷商史的贡献是多方面的，包含：大龟四版与贞人的发现；十个断代标准的提出；殷历的建构，着有《殷历谱》；甲骨文字的考释与解读；殷代地理的推测及制度的研究等。从比较么些文字与埃及文字中，他证明甲骨不是造字的开始，而有更遥远的源头，这除了对文字学的影响外，也开拓了古代文化研究的另一途径。 　　
    董作宾书法及篆刻作品今存《平庐印存》一册，他的学术论文共计约200篇，多存在《董作宾学术论著》(1962)及《平庐文存》(1963)，1978年艺文印书馆出版有《董作宾先生全集》，分甲、乙编，凡12册。