姚奠中，男，原名豫泰，别署丁中、刈草、樗庐，1913年生，山西省稷山县南阳村人。国学大师，教育家，书法家。从读私塾起便对书法产生了极大兴趣，日课大小楷，十年不间断，初从元代虞集入手，后改学颜，并学小篆和隶书。1932年就学省城太原后，曾从山西著名学者、书法家常赞春先生攻习小篆，并于《石门颂》《郑文公碑》用功甚勤。发表过有关中国古代文、史、哲论文130 余篇，出版和再版专著（含主编及高校教材）23 种，其中获得国家级奖2种，省级奖6种。文史哲方面的著述包括《中国文学史》《庄子通义》《中国古代文学家年表》《南北诗词草》《姚奠中论文选集》《姚奠中诗文辑存》《姚奠中讲习文集》等。
    姚奠中的诗、书、画、印被誉为“四绝”。他的诗词创作堪称一部现当代历史记录，体现出鲜明的时代特色和个性风骨。书法高古大气，沉雄典雅，兼善楷、行、草、隶、篆，文化底蕴深厚，被中南海、人民大会堂、中国美术馆及多处博物馆永久收藏。2009年荣获中国书法最高奖——第三届兰亭奖终身成就奖。
成就
    姚奠中先生先后在多所高校任教60余年。发表过有关中国古代文、史、哲论文130 余篇，出版和再版专著（含主编及高校教材）23 种，其中获得国家级奖两种，省级奖六种
    文史哲方面的著述包括《中国文学史 》《庄子通义》《中国古代文学家年表》《南北诗词草》《 姚奠中论文选集》《 姚奠中诗文辑存》 《 姚奠中讲习文集》。书艺方面，金文、篆、隶、行、楷皆备，而以行、篆为主，兼事绘画和治印。书法多写自作诗，和画、印一起，被称为“四绝”，并出版过大型《 姚奠中书艺》和其余六种书艺作品集。先生自谓以书法为余。但经大半个世纪染翰挥毫、不断探索，使其金文、篆、隶、行、楷并臻上乘，达炉火纯青境。他的书法作品还被收入众多大型书画作品专集、应邀为各种重要社会机构和当代历史人物题书写牌、入位、勒碑，部分作品被中南海、人民大会堂、中国美术馆及多处博物馆收藏。作品入选全国第一、二、三届书法篆刻作品展以及其他国内外大型书画展览，并多次在各地举办过个人书艺展，受到高度评价。《中国书法》《书法》等杂志多次刊登过他的专题；中央电视台、中国教育电视台和山西省、市电视台曾为他拍摄和播放过专题片。他的传略载入了当代社会科学家传、文艺家传、以及文学家、诗词家、书法家等辞典。山西众多名胜，比如晋祠、五台山、解州关帝庙、鹳雀楼、常家庄园等处都有姚奠中先生的翰墨。在北京、山东、河南、浙江、云南、广西、安徽等地也有先生墨迹。早在20世纪40年代，先生就曾为店肆写过牌匾，现今在全国很多博物馆有珍藏。
    姚先生在繁忙的古典文学教学和研究之余，以书法创作为乐事，数十年笔耕不辍。他是书坛的多能者，四体皆精，而以行书为最。
    楷书，厚重、茂朴、谨严、端庄，特别是手札小楷更见功力，中和而沉稳，从中可以明显地看出童子功力。楷书的代表作当是他的《南国诗稿》。此稿收录诗词55首，内容为1937年至1948年的纪事和抒志之作。除三首为友人赠诗外，均为先生自作。作者用小楷录集于木版印《续云南通志长编》稿纸之上。诗词充满真情，书法尽显性情，激情跃然纸上，读之使人心动。
    篆书形体略长，结构严谨、笔力苍古、横粗竖瘦、铁骨铮铮。鲁迅先生赞他是“先哲的精神，后生的楷范”。他看重篆书大家吴大征和吴昌硕，吸取他们的特点，在篆书用笔上加入了提顿、起收，藏而小露，使篆书的特点充分得以发挥。
    隶书多取法于汉隶《石门颂》、《张迁碑》和《曹全碑》，风格雄浑古朴。先生平素条幅不多作隶，只是在写对联时，才以字字舒展一扬隶书之长。
    行书最为出类拔萃。姚先生非常推崇碑学，在北碑上下功夫最多，但对一味推崇碑学而否定帖学并不赞同。清末，书法理论家包世臣《艺舟双楫》中，力主把碑学地位提到前所未有的高度。后康有为《广艺舟双楫》更将碑学地位推向空前绝后的新高度。包康“双楫”之“尊碑抑帖”在相当长的一段时间内影响着书坛，自然地也影响到姚奠中先生这一代。 他非常讲究章法，是分朱布白的高手，着意于构筑自然动态的平衡，大疏大密，虚实相生。运实为虚，实处俱灵，丰富而不板滞；以虚为实，断处犹续，空灵而不空洞。在一方印中，不论字多字少，总会使其和谐共处于方寸之内，各展其姿于四面八方。他非常讲究刀法，用刀不激不厉，朱文流丽，白文沉凝，大胆落刀，小心收拾，转折、方圆、交错，施之以切刀的工力，赋之以笔墨的韵味。白文匀称祥和，柔中见刚；朱文浑厚朴拙，刚中有柔。所治之印每一方都匠心独具，充满金石气韵，凝聚着情趣。或自己的别人的名号章，或以励志为主要内容的闲章，或以表意为核心“画龙点睛”的起首章，一章一精品，一章一气韵，无不达心适意。读他的印谱，仿佛在读经读史读诗读画，仿佛进入一个丰富多彩的感情世界。
作品欣赏