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作品简介




 

 

 作品描述

       该图卷无作者款印,根据历代著录和卷后跋语,此图流传有绪,是阮郜唯一的传世作品。该幅有清乾隆帝题诗。该幅及前后隔水有高士奇、乾隆、嘉庆、宣统内府诸收藏印记共22方,残印6方。
  “阆苑”是传说中仙人的住处,有时也指宫苑。唐人李商隐在《碧城》之一中描绘这里的景象是:“阆苑有书多附鹤,女嫱无处不飞鸾。”该图描绘的正是仙山阆苑,为仙女生活游玩之地。图中描绘苍松翠竹间,一群女仙休闲的情景,其中三个地位显赫,在小仙女的陪侍下坐在一起,或执卷欲书,或展卷凝视,或拨弄三弦。四周有乘鸾女仙、乘龙女仙、驾云女仙,还有在海面上凌波漫步,缓缓而来的女仙,与地上群仙互为呼应。
艺术赏析
  作为神仙道释题材的绘画作品,画家在创作时努力营造一种超尘拔俗的氛围。他将阆苑仙境置于遥不可知的大海之中,笔下的仙境景色美丽,环境宜人,既符合世人想象,又充满神秘感。画中的女仙们,容貌端庄秀美,气质雍容优雅,服饰鲜艳华丽,举止处处流露出道骨仙风,高贵而没有红尘中的富贵庸俗气息,让人仰慕。画卷“有瑶池阆苑风景之趣,而霓旌羽盖,飘飘凌云,萼绿双成,可以想像”,正是画家理想的最高境界。联想到画家生活于五代十国的衰乱之际,面对政权更迭、世事多变的现实社会,十分向往传说中神仙世界宁静、自由的生活,读者自然可以找到画家不断选择道教题材的动机,深刻认识到阮郜为什么选择“阆苑女仙”生活题材并能够创作出如此美妙作品的思想根源了。
  《阆苑女仙图》卷在笔墨技法上有其独特之处,画家身处唐宋之间的人物画转型期,笔下的人物组织趋向繁密,画中女仙体态纤弱,衣纹勾描细密圆软,一反唐周昉时代侍女之丰肥与衣纹线条之方硬。树枝多画成蟹爪状,画法略似李成。坡石以墨线勾,染青绿色。水纹繁复,刻划极为生动,有唐人遗风。清人高士奇在跋中云:“五代阮郜画,世不多见。《阆苑仙女图》曾入宣和御府,笔墨深厚,非陈居中、蘇汉臣辈所可比拟。”
  宋《宣和画谱》,清高士奇《江村消夏录》、《江村书画目》,卞永誉《式古堂书画汇考》,吴升《大观录》,内府《石渠宝笈·初编》等书著录。
作者简介
  阮郜是五代十国时期的画家,生卒年不详,其事迹史书记载不详。宋人《宣和画谱》说他“入仕为太庙斋郎”。他精于绘事,尤其擅长人物画,多表现道教内容,“特于仕女得意,凡纤秾淑婉之态,萃于毫端”。宋徽宗编纂《宣和画谱》,只著录其四幅仕女题材的绘画作品,即三幅《游春仕女图》和一幅《女仙图》,但只有《女仙图》传世。
 

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