董源 龙宿郊民图 绢本,设色画,轴,156x160cm。台北故宫博物院藏。
画家在这件幅阔,近于正方形的立轴上,采用“平远”的构图:从画面右下的近景开始,将土坡由下向上层层叠架,与中景的峰峦连成一脉。而山的两侧,右为山坳谷地,有小径通往后方;左为曲折蜿蜒的河流,切割左右两边的矮丘、沙洲或坡陀,一直延伸至画面上方的远景,全幅展现江南一带平远旷阔的景观。
本幅所绘的山川风貌,不作重峦绝壁、崭绝峥嵘之势,而是浑圆秀润的优美景致。山顶多矾头,点缀浓密的苔点;林木郁苍、劲挺,富有生意,这些皆是典型的董源风格。此外,峰顶留白,只以石绿和赭石敷染,乃是以颜色捕捉自然之景,如沈括《梦溪笔谈》记载:“源画〈落照图〉,近视无功,远观村落,杳然深远,悉是晚景,远峰之顶,宛有反照之色”。
五代时,青绿山水受到水墨山水快速发展的影响,有逐渐衰微的现象。董源是少数延续这类传统的画家,如《宣和画谱》记载:“当时著色山水未多,能效思训者亦少也”,因此董源“特以此得名于时”。〈龙宿郊民图〉为一幅设色作品,墨成之后,先以赭石打底,山脚、石脚所见浅绛色即是,上方再用石青、石绿罩染,通幅色彩鲜艳、景色富丽。
在石青、石绿和赭石等矿物颜料下,可清楚见到水墨的痕迹。画家以“长披麻”皴描绘土山疏松的质理,画树干和枝叶则用浓墨勾勒、点染,增加苍茫浑厚的气息。丰富的笔触变化,混合著古雅的设色,这一类风格,对徽宗画院王希孟的〈千里江山图〉(北京故宫博物院藏)有明显的影响。
印鉴说明
云间王俨斋收藏记、王鸿绪印、华亭王氏珍赏、云间王鸿绪鉴定印、敬慎堂等数枚。 王鸿绪 王鸿绪(1645-1723),华亭人,字季友,号俨斋,又号横云山人,康熙中以第二人及第,官户部尚书。著有《赐金园集》。
祚新之印、墨农鉴赏 周祚新 周祚新,明崇祯丁丑科进士,善刻印。
宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺 清宣统帝 溥仪(1906-1967),清末代帝,在位三年(1909-1911),年号宣统。
乐寿堂鉴藏宝、石渠定鉴、宝笈重编、石渠宝笈、宁寿宫续入石渠宝笈等数枚。 清高宗 弘历(1711-1799),清世宗四子,文治武功,为清诸帝之最。清高宗亦热爱鉴赏书画,曾将宫中收藏编为《秘殿珠林》《石渠宝笈》初编、续编数巨册。在位六十年,庙号高宗,年号乾隆。
陈定、以御鉴定珍秘 陈定 陈定,字以御。崇祯至康熙间人,王时敏康熙丙午家书中,曾述及陈定为王额驸收买书画情形,似为当时之书画商人。
金粟山藏经纸 浙江海盐西南有金粟山,山下有金粟寺,寺中曾藏有北宋时的大藏经数千轴,其纸每幅背上有小红印记“金粟山藏经纸”。纸质较厚,无纹理,内外皆蜡。金粟山藏经纸后来被逐渐盗出,散入民间,剥取为装潢之用。到了清代,书画家和收藏家多喜用它作为珍贵书画的引首。
提拔说明
董文敏画禅笔记。载北苑龙宿郊民图。蜀江图。潇湘图。皆在吾家。笔法如出二手。又所藏北苑画数帧。无复同者。可称画中龙。夫书法以右军为龙。而画推北苑为龙。其称许者至矣。此画入本朝。归前辈庄淡庵宫庶。后归余座主昆山大司寇徐公。今为余有。子孙其世宝之。康熙丙戌八月望日。王鸿绪识。 王鸿绪 王鸿绪(1645-1723),华亭人,字季友,号俨斋,又号横云山人。
龙宿郊民语甚奇。董源嘉迹世所知。
香光鉴定帧首题。求说不得强为词。
谓或箪壶迎王师。尔时艺祖驾未移。
曹彬命往三军司。龙宿民迎语何来。
细观画如首夏期。颇有黄叶标树枝。
郊原未见出耕犁。正民望雨龙见时。
两船列泊川之涯。诸童揶揄扬彩期。
又如拔河竞水嬉。其事亦近请雨为。
画名命义似合宜。诚合否乎吾犹疑。
郑侠绘图此法贻。此非谄也实箴规。
为君者宜敬念兹。北苑妙笔神淋漓。
吾又何能赞一辞。 清高宗 弘历(1711-1799),清世宗四子,庙号高宗,年号乾隆。