董源　龙宿郊民图 绢本，设色画，轴，156x160cm。台北故宫博物院藏。
       画家在这件幅阔，近于正方形的立轴上，采用“平远”的构图：从画面右下的近景开始，将土坡由下向上层层叠架，与中景的峰峦连成一脉。而山的两侧，右为山坳谷地，有小径通往后方；左为曲折蜿蜒的河流，切割左右两边的矮丘、沙洲或坡陀，一直延伸至画面上方的远景，全幅展现江南一带平远旷阔的景观。

本幅所绘的山川风貌，不作重峦绝壁、崭绝峥嵘之势，而是浑圆秀润的优美景致。山顶多矾头，点缀浓密的苔点；林木郁苍、劲挺，富有生意，这些皆是典型的董源风格。此外，峰顶留白，只以石绿和赭石敷染，乃是以颜色捕捉自然之景，如沈括《梦溪笔谈》记载：“源画〈落照图〉，近视无功，远观村落，杳然深远，悉是晚景，远峰之顶，宛有反照之色”。 　　

五代时，青绿山水受到水墨山水快速发展的影响，有逐渐衰微的现象。董源是少数延续这类传统的画家，如《宣和画谱》记载：“当时著色山水未多，能效思训者亦少也”，因此董源“特以此得名于时”。〈龙宿郊民图〉为一幅设色作品，墨成之后，先以赭石打底，山脚、石脚所见浅绛色即是，上方再用石青、石绿罩染，通幅色彩鲜艳、景色富丽。

在石青、石绿和赭石等矿物颜料下，可清楚见到水墨的痕迹。画家以“长披麻”皴描绘土山疏松的质理，画树干和枝叶则用浓墨勾勒、点染，增加苍茫浑厚的气息。丰富的笔触变化，混合著古雅的设色，这一类风格，对徽宗画院王希孟的〈千里江山图〉（北京故宫博物院藏）有明显的影响。

印鉴说明

云间王俨斋收藏记、王鸿绪印、华亭王氏珍赏、云间王鸿绪鉴定印、敬慎堂等数枚。 王鸿绪 王鸿绪（1645-1723），华亭人，字季友，号俨斋，又号横云山人，康熙中以第二人及第，官户部尚书。著有《赐金园集》。

祚新之印、墨农鉴赏 周祚新 周祚新，明崇祯丁丑科进士，善刻印。

宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺 清宣统帝 溥仪（1906-1967），清末代帝，在位三年（1909-1911），年号宣统。

乐寿堂鉴藏宝、石渠定鉴、宝笈重编、石渠宝笈、宁寿宫续入石渠宝笈等数枚。 清高宗 弘历（1711-1799），清世宗四子，文治武功，为清诸帝之最。清高宗亦热爱鉴赏书画，曾将宫中收藏编为《秘殿珠林》《石渠宝笈》初编、续编数巨册。在位六十年，庙号高宗，年号乾隆。

陈定、以御鉴定珍秘 陈定 陈定，字以御。崇祯至康熙间人，王时敏康熙丙午家书中，曾述及陈定为王额驸收买书画情形，似为当时之书画商人。

金粟山藏经纸 浙江海盐西南有金粟山，山下有金粟寺，寺中曾藏有北宋时的大藏经数千轴，其纸每幅背上有小红印记“金粟山藏经纸”。纸质较厚，无纹理，内外皆蜡。金粟山藏经纸后来被逐渐盗出，散入民间，剥取为装潢之用。到了清代，书画家和收藏家多喜用它作为珍贵书画的引首。

提拔说明
 
董文敏画禅笔记。载北苑龙宿郊民图。蜀江图。潇湘图。皆在吾家。笔法如出二手。又所藏北苑画数帧。无复同者。可称画中龙。夫书法以右军为龙。而画推北苑为龙。其称许者至矣。此画入本朝。归前辈庄淡庵宫庶。后归余座主昆山大司寇徐公。今为余有。子孙其世宝之。康熙丙戌八月望日。王鸿绪识。 王鸿绪 王鸿绪（1645-1723），华亭人，字季友，号俨斋，又号横云山人。

  龙宿郊民语甚奇。董源嘉迹世所知。
香光鉴定帧首题。求说不得强为词。
谓或箪壶迎王师。尔时艺祖驾未移。
曹彬命往三军司。龙宿民迎语何来。
细观画如首夏期。颇有黄叶标树枝。
郊原未见出耕犁。正民望雨龙见时。
两船列泊川之涯。诸童揶揄扬彩期。
又如拔河竞水嬉。其事亦近请雨为。
画名命义似合宜。诚合否乎吾犹疑。
郑侠绘图此法贻。此非谄也实箴规。
为君者宜敬念兹。北苑妙笔神淋漓。

吾又何能赞一辞。 清高宗 弘历（1711-1799），清世宗四子，庙号高宗，年号乾隆。