就拿画美女来说吧。宫廷书画里的美人自不必说，就像一个模子里刻出来的一样，“雍容”也好，“华贵”也罢，人物呆板，眼神呆滞。而在美术史上，真正有美感的美人作品是立体的，有灵魂的。像齐白石，堪称美术史上的异数，从没有一位画家如同他这般，将传统文人画的美感情趣转向移位，开辟了一个平民化、世俗化的绘画天地，注入了生机活泼的世俗人情。比如，他多画村妇，“裤腰带往往没系好”。他画的就是大俗的形象，却能从中透出一股强烈的人间烟火气，最后这些普通村妇形象也就成了经典，进入了艺术的最高殿堂，形成一种独特的美学形式，“这就是齐白石的美”。再如张大千画的美人儿，她们相当标致，标准比常人要求苛刻得太多，不仅要长得美，而且气质要“娴静娟好，有林下风度，遗世而独立之姿，一涉轻荡，便为下乘”。因此能入他画中的美女，当真是美极了的。“无论是眉毛还是眼神，你都能解读出作者的着力点，单凭其中一点，就能看出每个人的不同，美感也就从中升华了。”

“什么时候的古代书画都有价值洼地。”刘岩说，藏家需要不断开拓书画的美学空间，阐释书画中不同美的内容，将自己藏品的深度挖掘出来，可以说出不同书画的不同价值追求。

“在一味追求宫廷书画后，藏家需要转向。从单一的媚俗判断，走向多元的美学研究。”刘岩总结说，古代书画不仅价格会逐渐回归，同时价值观也需要回归。