在中国古代，雕塑有两个比较鲜明的特点：一是中国古代的雕塑往往是为皇权服务的，比如在一些墓道或石室中，另外就是在宫廷中的一些景物雕刻，如象牙雕刻、玉雕等等。在公共广场之中，中国没有城市雕塑这样的一种传统。第二，在雕塑的发展过程中，我们还可以看到，它是有一种宗教的东西在里面，宗教对雕塑文化影响很深。
而那些被老百姓所接受的一些雕塑形象，是近代之后才兴起的。上一个世纪，以刘海粟为代表的一批优秀的中国艺术家去西方学习，把西方经典的雕塑形象带到了中国。鲁迅先生讲过一句话：“塑菩萨的时代已经过去,现在开始塑人。”
    　在解放之初，中国雕塑是受苏联的现实主义风格所影响，也组织了一批留学生去苏联学习，将技艺带回中国。改革开放之后，受西方现代和后现代主义影响，所以抽象的雕塑不断涌现。但是因为我们接触这方面的时间不是很长，我们城市雕塑的历史并不悠久，所以很多东西都在探索当中。虽然有很多的作品立了起来，但真正的精品不是很多。所以，每树起一座城市雕塑，都会被人们编做段子或笑话。说明我们的雕塑水平确实有待提高，全民对于雕塑文化的了解还需要普及。另外，对于我们的雕塑题材和雕塑所选择摆放的空间也许要加强，一个好的作品不能放到一个合适的环境中也是不行的。
    　现在我们强调尊重传统文化，但一些地方把“黄包车”等雕塑跟风似的放到现在城市中，这就是走入了一种误区。还有就是现在有些人单纯的把西方的一些东西，甚至与我们自己的文化不相关的东西简单地拷贝过来，导致各地凯旋门，圣母玛利亚，以及大量的裸体雕塑涌现。但是如果你的题材选的不好，或表现的不美，简单的、粗制滥造地抄袭的西方的一些雕刻并放到我们的小区中，人们就不会喜欢这样一种东西。
    真正好的雕塑作品应该做到16个字：一目了然、回味无穷、喜闻乐见、雅俗共赏。
    　一个好的城市雕塑构成的三个必要条件城市雕塑现在方兴未艾，随着我们的文化大发展、大繁荣，随着中国城市的建设步伐，我们的城市雕塑还会被更多地人关注，我们的城市雕塑发展速度可能会很快。但是快，未必就是好。要在好中求发展，因为雕塑要经得起历史和时间考验的，要经得起广大人民群众检验的，所以作品一定要慎重。为什么一个雕塑建起来会有人说不好？我想，不能主观的定义，而是要看雕塑的三个构成：首先是创意，一个城市的广场，一个城市的街道，或体育场、歌剧院前面，这些公众场所，是要通过创意去考虑，到底要放什么。
    这个创意不仅仅是领导干部可以创意，所有的老百姓都可以创意，因为他们都是城市的公民。所以不只是靠艺术家们去创意，我们全民都可以创意，因为城市雕塑就是一种公共的艺术。其次，创意要经过艺术家的创作，要用一种美的雕塑形象来体现这种创意。有的领导干部想到了一种创意，找到底下人去执行，底下人又找到了一个三流的甚至是不入流的创作者去创作，哪怕有着一流的创意，也不会出来好的作品。第三就是要有好的工程
    实施，从材料选取到声光电等现代手法展现，都需要有好的计算去完成施工。只有当这三个要素都相互协调，才能成就一个好的作品。
    媒体宣传的重要性
    历史是无情的，不管多有名的人做得作品，你不用心去做，不用真诚去做，后人总会把它铲除掉的。你再大的一个官，可你立的雕塑不符合艺术发展的规律，那也会被拆掉。所以我们的城市雕塑往往有重复劳动的现象。一届领导做完，下一届领导就把它拆除，造成了极大的浪费，而西方建一个教堂往往都要用几百年的。就城市来讲，罗马也不是一天建成的，我们想要马上模仿西方，建成一个雕塑之城，这都是急功近利的，都是不符合艺术发展规律的。
    　中国雕塑现状：单纯地走出去很难
    　我们现在经常谈到，中国文化要走出去，那么你怎么走出去呢？你去领奖，你去搞绘画展，这都很好。但去国外进行雕塑展览，是很不容易的，我去年在卢浮宫举办了一次展览，在意大利举办了一次展览，在英国举办了一次展览，虽然获得了预期的效果，但是，毕竟耗费的精力太大。太大了。不光要考虑展览举办的时间和地点，你首先要考虑人家让不让你去展览，你要考虑对方展馆的档期，你要考虑布展等等问题。中国雕塑是在继承了中华传统文化的基础上，吸收了世界上的其他文化。所以，本身也包含了中华民族的博大精深。