人物简介
   欧阳通，欧阳询第四子。询去世时，通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。询书手迹，散在民间，家藏无几，徐氏不惜重价购回若干。通朝夕临摹，书法大进。
    初拜兰台郎，凤仪中迁中书舍人，母徐氏病故，通居丧尽哀，时论称有唐60年来，朝官中居丧最严谨者。后迁怀州刺史，衡尉卿。累迁殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事（《中国历代宰相志》）为相月余，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，通与岑长倩等泣谏，进折邪之说，请立睿宗为太子。言甚切，忤逆武则天。天授二年（691）为来俊臣陷害下狱，五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。神龙元年，诏追复官；还家产，立庙祀之，并荫一子官继嗣。
   夫人胡氏，生子三：幼明、幼让、幼咸（因员公子、从弟欧阳韶配王氏无出，承父命特出继福建晋江潘湖欧阳韶为嗣）。
   欧阳通工于楷，尽得父法。晚年颇有矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，犀象骨做管。碑刻有《道因法师碑》及《泉南生墓志》。虞世南称其功力当在褚遂良之上。时人称其父子书法为“大小欧阳体”。今长沙市望城县 书堂山下，尚有其父子读书习字处遗迹。

      相关文献

　   出自《旧唐书》列传第一百三十九通，少孤，母徐氏教其父书。每遗通钱，绐云：“质汝父书迹之直。”通慕名甚锐，昼夜精力无倦，遂亚于询。仪凤中，累迁中书舍人。丁母忧，居丧过礼。起复本官，每入朝，必徒跣至皇城门外。直宿在省，则席地藉藁。非公事不言，亦未尝启齿。归家必衣缞绖，号恸无恒。自武德已来，起复后而能哀戚合礼者，无与通比。年凶未葬，四年居庐不释服，家人冬月密以毡絮置所眠席下，通觉，大怒，遽令彻之。 五迁，垂拱中至殿中监，赐爵渤海子。天授元年，封夏官尚书。二年，转司礼卿，判纳言事。为相月余，会凤阁舍人张嘉福等请立武承嗣为皇太子，通与岑长倩固执以为不可，遂忤诸武意，为酷吏所陷，被诛。神龙初，追复官爵。

       书法特色
       据《旧唐书》载欧阳通“少孤，母徐氏教其父书。每遗通钱，绐云：‘质汝父书迹之直。’ 通慕名甚锐，昼夜精力无倦、遂亚于询”。由此可见，欧阳通的书法渊源家法，尽学父书，《述书赋》有“继美”之誉，并赞之曰：“父掌礼邦，子居庙堂，随运变化，为龙为光”。通对自己的书法亦很自负，特别是对文房四宝特别讲究，张主鷟《朝野佥载》谓其：“常自矝能书，必以象牙、犀角为和管，狸毛为心，复以秋兔毫。松以烟为墨，末以麝香，纸必坚薄白滑者，乃书之。” 其书流传其代表作有《道因法师碑》和《泉男生墓志铭》。欧阳通的楷书虽出于父，但却写得更瘦硬，更挺劲，特别是主笔横画在收笔时末锋飞起，富有十分浓重的隶意，这就成为他楷书的一种特色，这种锋棱的捺在书法术语中称为“批法”刘苫载《书概》谓：“大小欧阳书，并出分隶，观兰台道因碑有批法，则显然隶笔矣。”正由欧阳通善用仰势、背势和锋棱之势，故能给人的一种神采奕弈的艺术感受。明王世贞其书曰：“《道因碑》如病维摩，高格贫士，虽不饶乐，而眉宇间有风霜之气，可重也。”但锋芒棱角太露既促成了他的书法特色，也成为历代评论家的众矢之的，杨士奇批评他的字“少含蓄之趣”，《书断》谰其书“瘦怯于佼”这与当时时代惟“君子藏器”的审美观念有关，事实上书法艺术的负格当注重于阴阳的某一方面时，势必急略了另一方面，不管如可欧阳通的楷书矩*森严，笔力清劲，结字雅正，意度飘逸，乃不失为一代名家。

        作品欣赏
       《道因法师碑》全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》，李俨撰，欧阳通书，现收藏於西安碑林。碑全文楷书，三十四行，满行七十三字。高312厘米，宽103厘米。为唐高宗龙朔三年（663）建。碑文完整无缺，碑头雕作螭首，碑额处雕饰佛瞰，瞰下横书“故大德因法师碑”七字，是欧阳通的代表佳作。欧阳通楷书虽出于父，但却写得更瘦硬，更劲挺，特别是主笔横画在收笔时末锋飞起，富有浓重的隶意，这在此碑帖中多有体现。此碑书法笔力遒健，险峻瘦怯，但锋芒棱角太露，这既促成了欧阳通书法的多鲜明特色，也带来了其另一方面的局限，即“少含蓄之趣”（杨士奇）。清何绍基称此碑“险劲横铁，往生育突过乃翁”。故临习此碑既要掌握欧阳通楷书点事谨严清劲、结字雅正、取势多端的特点，又要防止其用笔过于生硬尖锐、字形过分扁平倾倒等问题。道因法师据梁启超考《续高僧传》查无此人。故“其学业行谊，赖此碑以继”（见《饮冰宝文集》）。
 

 
欧阳通《道因法师碑》