人物简介

　　钱穆（1895年—1990年8月），男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。钱九岁入私塾，熟悉中国的传统文献典籍。13岁入常州府中需学堂学习，1912年因家贫辍学，后自学。1930年以后，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职，为“中央研究院”院士，“故宫博物院”特聘研究员。
1990年8月，钱穆在台北逝世。
生平事迹

　　钱穆英文名讳：Ch’ien Mu
七岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆  钱穆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师。后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。　
钱穆居北平八年，授课于燕京大学、北京大学等名校。并在清华、北师大兼课，与学术界友人时相切磋。抗战军兴，辗转任教于西南联大、华西大学、齐鲁大学、四川大学、台湾大学等各大学。撰写《国史大纲》，采取绵延的观点了解历史之流，坚持国人必对国史具有温情和敬意，以激发对本国历史文化爱惜保护之热情与挚意，阐扬民族文化史观，被公推为中国通史最佳著作。
1949年秋，出任香港亚洲文商学院（夜校）院长。1950年秋，在香港创办新亚书院，使流亡学生得以弦歌不辍。因办学有成，获香港政府尊崇，于1955年获香港大学名誉博士学位。1960年应邀讲学于美国耶鲁大学，学期结束，耶鲁大学特颁赠人文学名誉博士学位。1965年正式卸任新亚书院校长，应聘马来西亚大学，前往讲学。
1967年10月，钱穆应蒋介石之邀，以归国学人的身份自港赴台。次年，迁入台北市士林区外双溪之素书楼，同年，膺选“中研院”院士。
晚年专致于讲学与著述，虽目力日弱仍随时提出新观点，赖夫人诵读整理出版，谦称为《晚学盲言》。
谢世后，家人将其骨灰散入茫茫太湖，以示归家。
中国学术界尊其为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。他一生写了1700多万字的史学和文化学著作，在国内外学术界有着很大的影响。
钱穆论著

　　钱穆论著
1918 《论语文解》
1919 《朱怀天先生纪念集》
1925 《论语要略》
1926 《孟子要略》
1929 《周公》
1930 《墨子》
1931 《国学概论》
1932 《老子辨》
1935 《先秦诸子系年》
1937 《中国近三百年学术史》
1940 《国史大纲》
1942 《文化与教育》
1943 《中国文化史导论》
1945 《政学私言》
1947 《刘向歆父子年谱》
1948 《孟子研究》
1949 《中国人之宗教社会及人生观》
1950 《中国社会演变》
1951 《中国知识分子》
1952 《文化学大义》
1953 《国史新论》
1954 《黄帝》
1955 《阳明学述要》
1957 《秦汉史》
1958 《学龠》
1960 《湖上闲思录》
1961 《中国历史研究法》
1962 《史记地名考》
1963 《孔子论语新编》
1968 《中华文化十二讲》
1969 《中国文化丛谈》
1970 《史学导言》
1971 《中国文化精神》
1973 《中国史学名著》
1974 《理学六家诗钞》
1975 《孔子略传<论语>新编》
1976 《灵魂与心》
1977 《世界局势与中国文化》
1979 《从中国历史来看中国民族性及中国文化》
1981 《双溪独语》
1982 《古史地理论丛》
1983 《八十忆双亲师友杂忆合刊》
1984 《现代中国学术论衡》
1987 《晚学盲言》
1989 《中国史学发微》
1994 《钱宾四先生全集》
趣闻逸事

　　原本胡适相当赏识钱穆，称钱的《刘向歆父子年谱》乃“一大著作，见解与体例都好”，并对学生说：有关先秦诸子事，可向宾四先生请教，不必再问他。外界以为钱“喜治乾嘉学”，张君劢甚而劝钱穆“何必从胡适之作考据之学”。钱穆初到北平，胡适的弟子傅斯年对他优礼有加，邀至史语所，奉为上宾。胡适也将私藏“孤本”《求仁录》借给钱研览。
钱穆在治学方面与胡适颇多抵触。胡适继承传统的说法，认为老子略早于孔子；钱穆则创立新说，认为老子略早于韩非，后于孔子。一次，两人不期而遇。钱穆说：“胡先生，《老子》成书的年代晚，证据确凿，你不要再坚持你的错误了！”胡适说：“钱先生，你举出的证据还不能说服我；如果你能够说服我，我连自己的亲老子也可以不要！”
钱穆与胡适二人在老子生年、《说儒》等学术问题上观点迥异，时有争辩。具体学术分歧尚属表面，深层原因是钱对胡的“新文化”主张不以为然，他后来甚至认为，中国思想界“实病在一辈高级知识分子身上”，如“新文化运动，凡中国固有（文化）必遭排斥”，贻害深远。当年北大讲坛上最叫座者乃胡适和钱穆二人，钱穆称“大凡余在当时北大上课，几如登辩论场”。钱穆的《师友杂忆》中有这样一则记录，是说钱穆经钱钟书的父亲钱基博介绍到师范去教书，跟钱基博是同事，那时钱穆还很年轻，年龄大概在钱基博与钱钟书之间，大概钱穆小钱基博10多岁，而钱穆比起钟书来，可能也要长个10多岁。而钱穆与钱氏父子非出于同宗，所以就按年龄来称呼了。于是钱穆称钱基博为叔父，而钱基博则命儿子钟书也称钱穆为叔父。
钱伟长是钱穆长兄钱挚之长子，钱穆的亲侄，钱伟长的名字即出于钱穆之口，1984年，钱穆赴港与钱伟长曾有一叙。1927年，商务印书馆要出版钱穆的专著《国学概论》，钱穆请钱基博为之写序，钱基博把此事交给了儿子钱钟书，钱钟书即刻一气呵成，钱基博读后竟一字未易。这样，《国学概论》冠名钱基博的序言竟出于一个十七、八岁的青年钱钟书之手，不禁使人叫绝!
在胡适有生之年，钱穆未能当成中央研究院院士。日后李敖认为这是不公道的，他说：“钱穆的理学怪说固不足论，但他在古典方面的朴学成就，却更该先入选成院士。”
钱穆一生以教育为业，五代弟子，冠盖云集，余英时、严耕望等人皆出门下。
1990年6月1日，钱穆先生不满当时身为“立法委员”的陈水扁与台北市议员周伯伦指控他霸占政府建筑物，以九十六岁高龄之身毅然搬离素书楼，同年8月30日逝于台北市杭州南路新寓所。