元代书法，从总体上来说是一个复古为创新的时代，元代诸家以唐人楷书法为基础，极力规模二晋，形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后，以其雄才大略，广交有才识的汉人，从各方面发现人才，并力图恢复旧有的体制而略更张，尽管他在文化与思想上比较开放，但在军政、财权和殿试录用人才等方面即对汉人严加限制，于是有识之士既不能在仕途上谋取功利，仍转趋于文艺，在书法领域中赵孟頫就是一个最为杰出的代表人物。

款署大德五年，赵时年四十八岁，正值精力、体力顶峰期。其字点画精到，结体周密，行笔劲健酣畅，唐棣跋云：“东坡二赋，松雪要每一书之，负出诸书之右，故深得晋人书法。晚年行笔圆熟，度越唐人，乃知早会用意之深如此。”因而从此册可窥赵孟頫盛年书法度之严谨。为行书之最佳范本之一。

    赵孟頫（二一五四——一三二二）字子昂，号松雪道人，浙江湖州吴兴人，他是宋太祖第四子秦王德芳九世裔孙，十四岁以父荫补官，后殿试考中吏部铨选，调真州司户参军。南宋灭亡后即隐居在家，刻苦自学，三十三岁时，行台御史程钜夫奉诏搜访遗贤于江南，遂应选入觐，授兵部郎中，后迁集贤直学士，历任济南路总管府事、江浙儒学提举、翰林侍讲学士等职，卒后追封魏国公，谥文敏。
赵孟頫幼即聪慧，读书过目不忘，为文操笔立就，早岁学书于宋高祖赵构，中年时则专攻魏晋学钟繇及二王书法，晚年时则留意于李北海，据宋濂谓他学书非常刻苦用功当留心字学得古法甚勤，羲献帖凡临摹百过气他更能上溯秦汉，篆学『石鼓』、『咀楚文』；隶学梁鹄、钟繇书，博釆众长，最后形成了流丽飞动，温润妍雅的书风，虞集谓其『楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室，至于草书饱学多闻三也，操履纯正四也，文词高古五也，书画绝伦六也，旁通光之旨，造诣玄微七也气延祐六年以年老得请南归后卒于家，追封魏国公，溢文敏，终年六十九岁。
赵孟頫诗文、书画、乐律、佛法无不精善，在书法上又是一个比较全面的书家，篆籀分隶真行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下·遂初《题赵孟頫书翰十帖·大观录七》中比较详细地介绍他学书之渊源，其曰：『松雪翁早学宋高宗书，即擅出蓝之誉。迨元贞大德间，骎骎然晋人法度多矣，正书小字妙得『黄庭』『乐毅』『兰亭』笔意，及皇庆、延祐，行书能得羲献处，晚年大字出入李北海、苏灵芝规矩，盖是习众善而了一家者。由上可知，孟頫学书以博釆众长为法，意欲会群妙于一心，他又将重点放在魏晋时代，于复古中求新故其书得古法甚多，结字尤精熟，每获一帖，必临数百通，于超逸中下实际功夫，成为元代书法领袖式的人物。