滴水乾坤-王文杰(2)

人要善于守寂，寂，是一种克制。《淮南子》上说：天有四时、五行、九、三百六十日，人有四肢、五藏、三百六十节；天有风雨寒暑，人有取与喜怒；胆...

人要善于守寂，寂，是一种克制。《淮南子》上说：“天有四时、五行、九、三百六十日，人有四肢、五藏、三百六十节；天有风雨寒暑，人有取与喜怒；胆为云，肺为风，肾为雨，肝为雷”，可见，人有喜怒哀乐如同如同天有风云雷电一样。古人干脆将人体和大自然作直接了当的比喻：人有七尺之形，而天地之理备矣。“首圆足方，取向象二仪；鼻隆口，比象山谷，肌肉连于土壤，血脉属于川渎，温蒸同乎炎火，气息不异风云”。 嗜欲的拘牵，情欲的撩动，利益的驱动，常常搅得人心烦意乱，投足无路。世上因为太多的不肯平凡者，才使得路上坎坷不平。俞是坎坷不平俞需要更多平凡的追求者去修复一条没有尘埃的平和之旅，平平和和对待名与利，平平和和对待荣与辱，得意之处不得意，失意之处不失意，平平和和地对待自己，平平和和地对待别人，以平常心态看待不平常的事情，容不平常的事情于平常心中。人有成就时，保持平常心就更不容易。走到高处，要回归养育你的草色青青的平地，听听农户的田间足音，看看樵夫的背柴身影，尝尝小巷的家常便饭，闻闻乡间的鸡犬之声，找回普通人与普通人那种相濡以沫的朴实情怀，重温瓜棚豆下、茅屋柴门那种疏淡的没有哀愁困恼的生活，尝尝睡觉只打呼鲁不作梦的香劲。
人要善于守一。一，是一种专情。其实，人的一生神情专注集中精力干地好一件事就不容易了。专注，一时一事易，一生一世难。孔子在齐国听到韶乐，“三月不知肉味”。何至于此？这不止是韶乐的动听诱人，更可窥见孔子的知识储备。一个人只有内心储备着能够感知的资质，长期专注于他所钟爱的事，才可能被感动。专注，实际上是一种自控和调节，是一种在徘徊和悠荡中的心理平衡和毅力坚守。人生有时难免受到外界各种因素的纷扰，一些容易分心走神的事会时常登门拜访，杂七杂八地，如藤蔓的纠缠，如柳絮的飘移，如野风的迷离，如云雾的恍惚，使得人常常顾盼左右而难以专一，贵在喧嚣中坚守的那份寂静，在纷扰中守望那份淡泊，在孤独中保持那份清醒。这份清醒是甘于寂寞的理智，是面壁十年不求显赫的修炼，是黄山孤松独立峭壁的的镇定，是云端苍鹰对一个目标锁定后的凝视，是平湖水面上躲在薄雾中将水汽聚敛成珠的荷花仙子的淡雅清净。一位盲人说：约好明天的太阳，我们不怕天黑。这话很有嚼头。
一滴水告诉我们什么？许多，许多……