大英博物馆藏的《女史箴图》（局部）

日前，大英博物馆亚洲部研究员史明理（Clarissa von Spee）博士在爱丁堡透露，尘封6年之后，收藏于大英博物馆的顾恺之的《女史箴图》将于2014年4月在大英博物馆展出，展期1个月。1903年，英国军官克拉伦斯·约翰逊（Clarence A.K.Johnson）以25英镑的价格，将这幅作品卖给大英博物馆，这幅千年古画曾经一度被人忽视，包括当年去大英博物馆看展的徐悲鸿。

是否顾恺之的真迹依然是谜

近日，大英博物馆亚洲部研究员史明理博士在爱丁堡做了题为《女史箴图：这幅杰作的来历和再鉴定》的公开讲座。史明理介绍，《女史箴图》是大英博物馆最重要的藏品之一，这幅作品是里程碑式的作品，几乎所有介绍中国文化和艺术的书籍中，都提及了这幅作品。在英国BBC与大英博物馆制作的广播节目《100件展品了解世界历史》中，这幅作品名列第39位。

《女史箴图》是留存下来的最早的，保存较好的画在丝绸上的手绘画，这幅画将高水准的诗歌，书法和绘画呈现在一起，在中国艺术史上占有重要的一席之地。画中的诗歌作于公元3世纪，当时，西晋惠帝昏庸无为，国家大权被其夫人贾氏独揽，贾氏凶残擅阴谋，朝中大臣张华觉得自己有责任劝谏她，便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成九段《女史箴》，规劝教育包括贾氏在内的宫廷女子要遵循儒家思想。根据史书记载，张华的劝谏诗文对贾氏毫无作用，她继续专横，并设计谋杀政敌，最后被迫服毒自杀而亡。后来，顾恺之根据张华的诗文，画成 《女史箴图》。最早提到这幅作品的是北宋书画家米芾，他在1103年编纂的《画史》中记载，这幅画是顾恺之的作品，但是，并未指出这样的判断是有事实依据的，或者仅仅是他根据画作的风格，自己做出的判断。关于这幅画作的第二个记载是1120年的《宣和画谱》，这本书是在宋徽宗的授意下，由官方主持编撰的宫廷所藏绘画作品的目录，在这本书中，明确记载，《女史箴图》是宫廷所收藏的9幅顾恺之的画作中的一幅。以此官方认证，可以推断，很长一段时间，并未有人怀疑《女史箴图》是否是顾恺之的真迹，直到1816年，胡敬（1769-1845）在他写的一本书中指出，《女史箴图》不是顾恺之的真迹，而是唐代的摹本。到了20世纪，艺术史学家们也一致认为，这幅《女史箴图》并非是晋朝的作品，所以，也一定不是顾恺之的真迹。这幅摹本诞生的时间和地点，成为学术界争论的焦点，至今，最主流的观点是，这幅摹本诞生于隋朝，或者唐初，中国的江南地区。国立台湾大学艺术史研究所的陈葆真教授认为，《女史箴图》的原作应该诞生于484年之前，但根据流传下来的这幅《女史箴图》的画面上的细节推断，这幅作品应该创作于唐朝。除了这幅收藏于《大英博物馆》的《女史箴图》摹本，另外一幅被认为是12世纪的《女史箴图》摹本，收藏于北京故宫。