徐悲鸿《八骏图》

“李侯画骨亦画肉，下笔生马如破竹”；赵子昂画马痴迷到了“据床学马滚尘状”；徐悲鸿下笔时犹如“全马在胸”，笔墨酣畅。

　　马在古代生活中占有重要地位，其形矫健，其态潇洒，故而为人们所钟爱。我国古代绘画史上更有不少画马名家，他们的传世佳作更为后人所推崇。

　　中国马之形象最早见之于甲骨文，再出现于青铜器上。汉画石马趋向现实造型，始有专画牛马的画家。毛惠远即是六朝画马名家，他曾专著 《装马谱》。

　　唐朝爱马养马形成风气，画马名家辈出。唐宗室汉王、宁王、江都王、岐王皆善画马；杜甫最为推崇曹霸所画的 “九马争神骏”之主题；唐朝陈闳、韩干、韦偃等均为画马高手，阎立本、李思训亦皆画马。在这诸多名家之中，最有名的首推韩干。他少时家贫，王维发现其绘画才能，资助他求师学画，画名渐大后被召为宫廷画师。唐明皇让韩干师法宫廷画马名家陈闳，可他不愿机械模仿。曾言： “臣自有师，陛下内厩之马，皆臣之师也。”韩干观马细致入微，能恰到好处地刻画马之神态，从而形成自己的画马风格，成为对后代影响最大的画马名家。宋代苏轼、米芾曾数度在诗文中给予高度赞美。　　五代时胡瑰画马最著名，今台湾收藏古画中有胡瑰 《出猎图》和《回猎图》二幅，不失为举世古珍。北宋时画马高手当数李公麟，他吸收前人之长，创造出自己的一家之法，起到了承前启后的作用。黄庭坚 《次韵子瞻咏 “好赤头图”》赞曰： “李侯画骨亦画肉，下笔生马如破竹。”现存李公麟 《五马图卷》即有一匹 “好赤头”良马。其图卷特点：笔墨高度简洁而含蓄，以最洗炼的笔墨造成丰富、耐看的视觉效果。

　　元代画马丹青大家有赵子昂、龚开、任仁发等，特别是赵子昂画马痴迷到了 “据床学马滚尘状”的“逞奇八怪”程度。明代不重马画，却见朱元璋为韦偃马画题下 “圣旨”，令臣不忘 “历代创业之君未尝不赖马之成功”的个中道理。