当前位置:主页>资讯>艺术品鉴>
 
全部
 
甲午马年赏马图:保持龙马精神
2014-03-24
编辑 : 闫立群
作者 : 收藏界
浏览次数 : 
韩干《照夜白图》 五马图之一 五马图之一 马,在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。古代神话传说中有很多关于千里马、神马、天马的记载和传说。《山海经》称,...
韩干《照夜白图》
五马图之一
五马图之一

马,在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。古代神话传说中有很多关于千里马、神马、天马的记载和传说。《山海经》称,大禹的父亲鲧原是天上的白马,是黄帝的孙子。黄帝生骆明,骆明生白马,白马就是鲧。几十万年前,人与马尚无关联,新石器时代晚期,人类的生产水平大为提高,先民们用套马杆拢住了奔腾不羁的野马,并对它进行了驯养,从此沟通了人与马的关系,马成为了人类的千年知己。千百年来人们于马的体态、习性中发现了种种美感以及被人格化了的精神与美德。古往今来,不仅帝王将帅爱马、文人咏马,历代画家也喜欢画马,马成了人类永恒的艺术主题。当人们将对马的感受化作笔墨形诸于纸绢时,于是便出现了人马画。我国绘画史上以画马闻名的名家辈出,他们或注意实际观察,将马的种种形态精确地描绘出来;或不满足于形似,力求画出马的精神,以达到以马抒怀、以马寄情的目的。无论重写实还是通过画马来画人,画家们都达到了极高的水平,使画马这门艺术表现出真正的中国气派。

马的形象最早见于商代的甲骨文,后来,青铜器上的狩猎图也出现了马的形象。秦汉时期,人们更加重视描绘和塑造马的艺术形象,秦代的兵马俑表现的马形象有明显的写实风格,汉代画像石中有《马戏图》,形象生动逼真。汉代还出现了专业的动物画家,据《西京杂记》记载,汉代画家陈敞、刘白、龚宽都“工为牛马飞鸟”。

至于画马专科,则始于南北朝时期,画马名家当首推南齐毛惠远和北齐杨子华。毛惠远的作品见于著录的有《白马图》和《骑马变势图》,他还写过专著《装马谱》。唐代张彦远的《历代名画记》称,杨子华“尝画马于壁,夜听啼啮长鸣,如索水草”,把马的形象表现得极为生动。隋代画家展子虔最擅画马,他笔下的立马有“走势”,卧马“则腹有腾骧走跃势”。展子虔所作的《游春图》中有两人骑马向北,两人骑马向东,马的尺寸虽小,画的 却很有动感。

到了唐代,画家的画马艺术达到了登峰造极的水平,这有其客观原因。唐太宗李世民从马上经营天下,他的战马后来被塑成“昭陵六骏”。唐朝开国后,为了开疆拓土,巩固国防,十分重视骑兵力量,开辟了多个牧马区,并设太仆寺专管马的选种、牧放、调养、训练。唐玄宗开元初年有马24万匹,至开元十三年(公元725年)已增至45万匹。当时上层社会的贵族们喜欢看马舞、打马球,连妇女出游也乘马。在这样的社会氛围中,自然产生了很多画马的名家。曹霸、韩就是当时画马成就最高的画家,他们以擅长画骏马而闻名千古。

曹霸生活在唐玄宗年间,是三国魏皇帝曹髦的后代,曾任左武卫将军。他虽然出身于贵族家庭,但不慕奢华,钟情于书画艺术。初攻书法,成就不大,绘画上却成就卓著,他擅长画人物,更擅长画马。唐天宝年间,曾为唐玄宗御马写生。杜甫曾写了两首诗称赞曹霸画马的神妙,当时世人以拥有其画为时尚,以致“贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉”。

曹霸的弟子韩干(约706-783年),一生中的绘画活动大多数以马为表现题材。他画马不拘成法,注重观察和写生,天宝初年被唐玄宗召入宫中,成为宫廷画家。玄宗命他师从前辈宫廷画家陈闳,韩说:“陛下内厩之马,皆臣之师也。”他画马,“必考时、日、面、方位,然后定形、骨、毛色”。虽师从曹霸,但风格完全不同,后世评论认为“曹将军(曹霸)画马神过形,韩丞(韩)画马形胜神”。《照夜白图》(图1),现存美国纽约大都会博物馆。图中所画名为“照夜白”的骏马,是唐玄宗李隆基所喜爱的一匹坐骑。图中那紧绷着缰绳而被拴在一根粗壮柱子上的马,膘肥肌健,鬃毛竖起,张口怒目,昂首嘶鸣,四蹄腾骧,似欲挣脱羁绊,纵横千里,自由奔驰,但却被禁在柱上,一副愤然的神态。作者在描绘方法上用笔简练,渲染不多,主要用纤细而遒劲的线条画出了骏马的奔腾气势,是我国古代鞍马绘画中的精品。

关键词 : 
甲午  马图
分享到 : 
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
Copyright © 2012-2014 YueYaa.com 月雅书画中国 版权所有