徐悲鸿(1895-1953年)是我们熟悉的现代画马大师。他的作品主要以写实手法表达现实及思想，是我国现代以写实主义改造中国画的倡导者。他笔下大写意的马和历代画家的风格完全脱离，以前画家画马，只注重表现马的形和神的生动，徐悲鸿画马不但强调马的形和神的生动，更强调笔墨的生动。以他的画马而论，其速写不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马的骨架肌肉组织，又详审其动态及神情，观察入微，故而能描写精确，神气活现。他用写意的线条勾出轮廓后，然后再挥墨，不光烘托出马的气势，表现出马的质感、量感、运动感，刻画出马的神态，而且更重要体现在用笔落墨上面，在总体上不失中国笔墨的韵味，却又不是中国尖、齐、圆、健的毛笔笔触所能奏效。无疑，徐悲鸿是中国绘画史上独树一帜的画马大家，是唐之后画马艺术的又一个高峰。当代中国画家和学画的人，凡画马者，基本都学徐悲鸿。马是徐悲鸿一生中最爱描绘的题材，他画的马，各个时期虽画法不同，但无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。《奔马图》(图5)，画家运用饱酣奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫除鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，又如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富有动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。徐悲鸿早期所画的马颇有一种文人的淡然诗意，显示出“踯躅回顾，萧然寡俦”之态。至抗战爆发后，徐悲鸿认识到艺术家不应只局限于艺术的自我陶醉中，而应该与国家同呼吸共命运，将艺术创作投入到火热的生活中去，所以他笔下的马归纳为正在觉醒的民族精神的象征。建国后，他的马又变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的象征，仍然是奔腾驰骋的样子，只是少了焦虑悲怆，多了欢快振奋。

龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神。在甲午马年来临之际，我们在话马赏马的同时，也愿大家保持一股“龙马精神”迈进新的一年，并祝我们的工作和生活像龙一样腾飞，像马一样奔驰，并绽放出别样的光彩。