胡小石（1888年-1962年），名光炜，字小石，号倩尹，又号夏庐，斋名愿夏庐，晚年别号子夏、沙公。江苏南京人，原籍浙江嘉兴。 国学大师。兼为文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家。於古文字、声韵、训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧，无所不通，尤以古文字学、书学、楚辞、杜诗、文学史最为精到。

简介

　　1888年生於南京。少承家学。
1909年毕业於两江优级师范学堂，该校曾先後更名为南京高等师范学校、国立东南大学、国立中央大学、南京大学；曾师从李瑞清、陈三立、曾农髯、郑大鹤、王静安、沈曾植等人。  胡小石1910年，与同学杨仲子之妹杨秀英结为伉俪。
一生长期执教，曾在明智大学、武昌高等师范学校、西北大学、四川国立女子师范学院等校任教，历任北京女子高等师范学校教授兼国文部主任，云南大学教授兼文学院院长，金陵大学教授兼国文系主任，国立东南大学中文系教授、国立中央大学中文系教授兼系主任与文学院院长、南京大学中文系教授兼系主任与文学院院长，南京大学图书馆馆长。

师承梅庵

　　胡小石1906年9月考取两江师范、学堂预科，翌年2月插班入农学博物分类科。一次，学堂监督李瑞清(号梅庵，又号“清道人”)亲自出题测试，题目撷自《仪礼》。胡小石父亲胡季石出于清末著名学者刘熙载门下，家学甚厚，胡小石五岁即读《尔雅》，对张惠言的《仪礼图》也研学多遍，因此胸有成竹，一挥而就。梅庵先生发现学农博的学生中居然有一弱冠少年能作有关《仪式》的文章，大喜过望，青睐有加，并亲自在课余授其传统国学。
梅庵先生精于碑学，是清末享有盛名的大书家，胡小石得其指点，始学北碑《郑文公碑》和《张黑女墓志》，於《郑》取其坚实严密，於《张》取其空灵秀美，从此笔力沉着，书艺大进。
1917年，胡小石经梅庵先生介绍，到上海任明智大学国文教员。翌年1月，应邀到梅庵先生家当塾师，一方面教其弟侄经学、小学及诗文，一方面又师从梅庵先生及与梅庵过从甚密的晚清老宿沈曾植、郑大鹤、王静安、曾农髯(熙)等，学帖学、金石文字学及书画、甲骨学等。
1920年秋，梅庵先生病逝，胡小石与梅庵先生同乡挚友曾农髯共理丧事，将其遗体安葬于南京城郊牛首山雪梅岭罗汉泉，墓旁植梅300株，筑室数间，名“玉梅花庵”。
胡小石尝云：“此三年(1918－1920)中，受益最大，得与梅庵先生朝夕晤谈，
胡小石书法
小学、经学和书艺能不断深造……”。后人评胡小石“近得梅庵北派之真髓，兼受农髯南派之薰沐，远绍两周金文之异变，秦权诏版之规范，汉简八分之宽博……虽师从梅庵，但能得其所失，补其所缺，实青出于蓝而胜于蓝。”但胡小石先生却始终缅怀师情，谨遵师教。50年代中，当时为研究生的周勋初先生曾问胡：“先生的书艺和梅庵先生相比，又当何如?”胡小石先生立即惶悚地说：“先生书通各体，我只能得其一端而已。”还有一次，胡小石带几个研究生在馆子里聚餐，旁边一席有两位正对“清道人”的一幅画妄加评议，胡小石听后忿忿不平，脸上露出鄙夷不屑之神色，似乎在说：“凭尔等也配议论我先生的书画!”其尊师、爱师之情，由衷而发。
胡小石一生敬仰梅庵先生，每年逢梅庵先生忌日，必定素食；至清明节必亲赴牛首山扫墓。抗战后几经战乱，李墓竟无迹可寻。解放后，胡小石曾让学生侯镜昶代为寻访，但遍访未果。直至70年代末，侯教授才找到李瑞清墓园，益撰文“清道人其人其墓”，记述李瑞清的生平、成就及他与胡小石之间绵长的师长情谊。
诗作成就

　　胡小石早年在两江师范求学时，即以诗文名噪一时。较他低几级的陈中凡进校后，曾听不轻于许人的周实丹屡屡称道胡小石的才华。一次，陈中凡与周实丹同登清凉山，在扫叶楼品茶，看到墙上有署名“光炜”的诗句云：“清丝流管浑抛却，来听山中扫叶声”，不由击节赞叹，周实丹乃告之说：“光炜就是小石的本名。” 1920年，陈中凡到杭州途经上海，拜访师友，在李瑞清寓所与胡小石相识。初次把晤，相见恨晚，胡小石出示所作诗歌，陈中凡对其《与友人江头小饮》一首尤为欣赏，诗云：  南京博物馆“十年骑马上京华，银烛歌楼人似花；今日江头黄篾舫，满天风雨听琵琶。”吟诵再三，陈中凡不由“叹其轶材秀出，非侪辈所能几及”。
胡小石曾经其师李瑞清先生介绍，与胡翔冬一起师拜陈散原(三立)先生门下，从受诗学。散原先生是陈宝箴之子、陈寅恪之父，清末诗坛“同光体”领袖之一。他因材施教，命胡翔冬专习中晚唐五律，胡小石专习唐人七绝，而后再就性之所近，兼习各体。胡小石谨遵师教，转学多师，自成风格。其生平所作，七绝居多，旨趣神妙，风调隽美。散原先生曾赞其“仰追刘宾客，为七百年来罕见。”胡小石女弟子、南京博物院院长曾昭遹在其所撰《南京大学教授胡先生墓志》中云：“先生为文，以龙门为宗。于诗，潜心陶谢与工部特深，又酷好谢翱，所作绝句，直追中晚唐。偶作小令，有宋人风致。”苏州大学钱仲联教授主编的《近代诗钞》收录胡小石诗作80余首。
胡小石一生所写诗词甚多，晚年曾厘为六卷：分别为《磐石集》、《峡林》、《无同沙词》、《蜩楼草》(以上为1949年前所写古今体诗)、《东风堂集》(解放以后古今体诗)、《夏庐长短句》(毕生所填小令词)。其中三、四卷有亲笔定稿，第六卷有曾宪洛钞本，余皆未定。1962年胡小石先生去世后，在联合国任职的长子胡令德回大陆治丧，欲将其父手书诗集带到香港影印出版。当时任南京大学校长的郭影秋力主在内地先行出版。胡小石次子杨白华(出继舅家，改姓杨氏)广为收罗，编为诗词全集，寄中华书局。因当时内地出版社尚无印行现代人旧体诗词先例，故中华书局退稿南大胡小石遗著整理委员会。  胡小石书法未几，“文革”风暴骤起，此稿亦遭掠，“文苑瑰宝”，就此失踪，殊为可惜!
1986年，南大中文系资料室中突然发现胡小石遗物一大捆，大部分为其论著底稿及油印授课讲义及参考资料，尚有1913年初至1914年在长沙明德中学任教时所作杂钞诗函稿。胡小石的弟子吴白稥教授以此为主，多方搜集增补，汇印《愿夏庐诗词钞》，收入诗251首、词19阕，“约存全貌之半。”
胡小石才思过人，诗文“立马可待”。1950年夏，华东军政委员会陈毅将军来宁，在玄武湖翠虹厅约见南京文艺界知名人士。午餐之后，陈毅请胡小石先生赋诗留念，先生略思片刻，即吟五绝一首： 千秋倾城酒，十里送荷风。更以吞江量，完成跨海功。
诗中寄望有“儒将”之称的陈毅将军，挟百万雄师过大江之气势，一举完成跨海作战、解放台湾之千秋功业。
书目

　　胡小石重师传少著述，思想学术，多散见弟子之作。
《甲骨文例》（1924）
《远游疏证》（1926）
《说文古文考》（1927）
《金文释例》（1928）
《古文变迁论》（1933）
《齐楚古金表》（1934）
《声统表》（1937）
《江津县方言志》
《说文部首疏证》
《楚辞辨名》
《书库方二氏藏甲骨卜辞印本》
《金石蕃锦集》
《屈原赋考讲义》
《中国文学史》
《愿夏庐诗钞》（吴白陶）