元和（今江苏苏州）有家姓陆的，亦儒亦医，颇有名气。大清帝国晚期，陆氏家族中有个叫陆懋修的，考入官学学习，太平军北进，陆懋修随家人逃难上海，穷困潦倒，遂以家传医术为人治病谋生。他医术高明，在上海一带很有名。治病之暇，他研讨《黄帝素问》等医学典籍，著述不缀，有《内经运气病释》等专著问世。 　　

陆懋修有个儿子，道光二十一年（1841）五月生于镇江丹徒（今江苏镇江）学舍。镇江，古称"润州"；地方学校，古曰“庠”。故取名“润庠”。学舍中有宋乾道二年（1166）《熊克风石图赞》，故以“凤石”为宇。陆润庠聪明好学，10岁便读完了儒家的《九经》；对家传医学，他也用心学习，颇懂医术。他凭籍儒学根底考中乡试，成为一名举人。同治十三年（1874）二月，会试中试。四月二十一日，殿试在保和殿举行，陆润庠一举夺魁，成为大清王朝第一百零一名状元。此科进士共337名，是同治皇帝的最后一批门生。

 

陆润库中状元后，按惯例入翰林院为修撰，掌修国史，开始了他的仕官生涯。这年，他33岁。这时的大清帝国危机日重，英、法、俄、美、日等列强，觊觎我边疆地区，大肆侵吞，中国边疆出现危机。 而这时的同治皇帝也已病入膏肓，他染上了可怕的性病，且已不可救药了。陆润庠就在这种局面下，这种时刻进入仕途。他入仕不久，同治皇帝便于十二月五日病死，年方19岁。他的母后慈禧太后把年仅4岁的爱新觉罗·载湉扶上帝位，年号“光绪”，军国大权操纵在她的手中。 　　

 

光绪皇帝即位后，陆润庠屡次出为乡试考官，光湖南、陕西就各典试两次。后入值南书房，侍从光绪皇帝作文绘画。擢为侍读，出为提督山东学政。督学山东不久，老父病死，陆润庠离职服丧。服阙，累迁到国子监祭酒。老母罹病，乞假归养。总理各国事务衙门奏请谕令各省设立商务局，各府州县在水陆通衙之处设立通商公所，兴办实业，官督商办。 　　

 

署理两江总督兼南洋大臣张之洞率先行动，奏派通州（今江苏南通）人、光绪二十年状元张謇在通州设立商务局，陆润庠在老家苏州设立商务局，去官在家的礼科给事中丁立瀛在镇江（今属江苏）设立商务局。丁立瀛在镇江无所作为，而张春在通州兴办了大生纱厂，陆润庠在苏州创办了苏纶纱厂和苏经纱厂。这便是轰动一时的"状元办厂"。 　　

 

但是，陆润庠和张謇不同，张謇从此热衷于办实业，他虽然没有完全脱离政治，有时还颇为激动，但他的主要精力放在兴办工厂、学校等上面；陆润庠虽然创办了两个纱厂，但他热衷的还是仕途。光绪二十四年（1898），起仕，再为国子监祭酒。不久摆内阁学士，署理工部侍郎。这时，义和团运动风起云涌。慈禧太后对列强干预她废黜光绪帝极为愤恨，试图借助义和团来教训一下洋大人，对列强宣战。俄、英、法、美、日、德、意、奥八国拼凑了一支2000余人的联军，在英国海军中将西摩尔率领下，从天津向北京进犯。慈禧太后挟持光绪皇帝出德胜门仓皇而逃，奔往西安。 　　

 

陆润庠辗转奔赴西安--当时叫"行在"。慈禧太后被陆润庠的这种忠心感动了，委任他为礼部侍郎。慈禧太后还京后，陆润庠出任最高监察官--左都御史，后又奉命署理工部尚书。陆润庠成为一品大员。

 

宣统三年八月十九日，陆润庠指斥的新军在武昌起义，攻占武汉三镇，全国各地纷纷响应。十一月十日，独立各省代表在南京公推孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，以1912年为民国元年。中华民国建立了。 　　

民国元年二月十二日，宣统帝在养心殿举行了清王朝最后一次朝见仪式后，宣布退位。 　　陆润庠年老昏聩，但他对在皇宫中称孤道寡的宣统帝却忠心不渝，奉隆裕太后懿旨，照料毓庆宫事务，仍充任宣统帝的师傅，并接受了太子太保的官衔。

 

　　民国四年，陆润庠病死，享年74岁。已经退位的清帝追赠陆润庠太子太傅，谥号“文端”。陆润庠俭朴，虽贵为一品，衣着如寒士。他性格内向，即使生气，也抑郁于内心，从不外露。病重后，终日正襟危坐，瞑目不言，也不吃喝，数日而死。

 

　　陆润庠能书法，擅行楷，方正光洁，清华朗润，意近欧阳询、虞世南笔法。在苏州留下墨迹较多。尝为留园、狮子林、网师园等园林书联。如为拙政园写“十八曼陀罗花馆”七个擘窠大字，下款署“陆润庠书于鄙寓小怀鸥舫”，又为“远香堂”写52字之长联一付，曰：“旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清游同茂苑；德星临吴会，花外停旌，桑麻时闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。”平时也喜交艺友，或论诗文，或作书画，一时如吴荫培、叶昌炽、潘遵祁、潘曾莹以及太仓的陆增祥等，时有往来。

 

　　这里有同辈的，也有长一辈的。他曾约吴荫培同去灵岩山，茗茶吃素斋，临走时还在寺内留下墨迹。若论书法，因陆润庠从科举中来，且一生为官时间较长，在光绪初至光绪三十年左右，曾屡典试事，又充会试副总裁，故几十年来文字结构变化不大，馆阁气息较浓，讲究光黑精丽，匀圆丰满，大小一律的明、清官场书体枣尽管这种书体（馆阁体或称台阁体），为明、清最高统治者们所常识（现故宫内布置或留存陆润庠书法不少），但都似乎缺少了一些笔墨的情趣和生动的韵味。