在北大竹书中，看过司马迁曾搜集与使用过的史料，还有战国晚期贵族子弟们所专用的政治学教材《周驯(训)》，这是两千多年前的“夏商周断代工程”的官方成果，非权贵家族不得享用，其珍贵程度可想而知。

北大竹书中有一篇史书类文献《周驯(训)》，共有200余枚竹简，近4800字，目前研究者认为可能就是《汉书·艺文志》“道家”下著录的“《周训》十四篇”。全书采用“周昭文公”训导“恭太子”的形式，记载了上自远古的尧舜禹、下至战国中期的很多重要史事，包括前所未见的商汤对太甲、周文王对周武王的训诫等，另外还有论述治国为君之道的长篇文字。相关研究专家称，“周昭文公见于先秦文献，是战国中期的东周国君，‘恭太子’则是西周君武公的太子。这篇文献有可能是编著于战国晚期、用来对贵族子弟进行政治教育的教材，在出土简帛文献中属于首次发现。”此外，《周驯(训)》中提到周文王有四子，这与之前的记载不同，也具有重要意义。

鉴古知今，继往开来，是历史的意义，也是历史的价值。务实求真，开拓进取，是研究的本义，也是研究的价值。北大竹书的发现与研究，其意义与价值，也正在于此。