书画的鉴赏与保护——从张丑的鉴藏看明代的艺术市场 - 月雅书画中国|传承书画经典,服务当代艺坛

张丑鉴定水平的高超与他长期鉴赏大量的藏品息息相关。张氏自云：“余赋性庸下，时或焚香危坐，则校勘典籍，颇极深沉之思，而尤癖于书画，闻有名迹旧物，百计请观而后已，久之见闻日广，知识日开。”张丑曾在韩氏父子家观赏了大量书画，也无形中提高了对书画的鉴赏能力。同时拥有着丰富的名迹的张丑，也可以加以细细品赏，对其审美能力无疑有重要的帮助。对书画鉴定有自己的一套经验和理论的张氏，提出了“善鉴者毋为重名所骇，毋为秘藏所惑，毋为古纸所欺，毋为拓本所误，则于此道称庶几矣。”并称鉴定书画，必须具备“金刚眼力，鞠盗心思”，才会万不失一。

对于许多作假的手法，张丑也毫不留情地给予揭示：鉴定书画，须是细辨真迹、改造，以定差等。多见俗子将无名古画乱题款识求售，或见名位轻微之笔，一例剜去题识，添入重名伪款。所以法书名画，以无破损为上。间遇破损处，尤当潜心考察，毋使俗子得行其伎俩，方是真赏。

然而鉴定是门综合学问，张氏的书画鉴定也是方法多样。他会根据纸绢、装裱、印章、题跋、识尾等方法来鉴定书画的真伪，可谓无论造假多真，也逃不过张丑的精眼。

同时，张丑会根据书画的艺术风格来断定书画的真伪。他对倪瓒书画创作风格的分析就是一个典型的例子。他说倪瓒的书法，早期遒劲而后变为清婉，绘画则是早期详整，而后渐趋简淡。元镇书法，本自遒劲，旋就清婉，画品原初详整，渐趋简淡，人但尚老笔纷披，而知其早岁之精细，陋矣哉。这里能看出张丑主张不能只了解某个书画家成熟阶段的艺术风格，还要对其艺术风格有整体的把握，并以此来分析具体作品。

在鉴定书画时，张丑并不是单一地使用一种鉴定方法去鉴定一幅作品，很多时候都是采用综合性的鉴定方法。例如他在鉴定褚河南作品时，就曾用风格、纸张、著录等三个证据来说明其伪：“韩君博示余褚河南倪宽赞，是宋世临本，后有赵子固等七跋却真。按登善仿效伯施，而本身字体全出欧阳信本，是一证也。中间板筑饭牛之朋，朋字误为明字，是二证也;又纸质松而白，系宋代精褚，唐无此物，是三证也。近吴原博题为夏宪副藏本，见之家藏集中，不应遗此一跋，是四证也。”

透过明人张丑的书画鉴藏，可以看清明代书画交易市场方方面面的细节以及书画流通的机制。同时我们也发现张丑在收藏的同时，也研究古董的文化，尤其是其对于古书画的鉴定和保护的措施和方法，对于我们今天也有重要的意义。