一、中国人的爱玉情结
中华民族是爱玉的民族，这个民族有着极为丰富的爱玉情结。在长达七千年的玉文化历史长河中，从远古的红山文化、良渚文化到商代的妇好、大洋洲遗址。从陕西周代韩城芮国贵族墓、春秋凤翔秦国雍城遗址的云纹配饰到明清的山子、摆件及人物、花鸟、片形器、圆雕件，玉文化所包含的深厚底蕴和精彩，始终灿烂辉煌，在传承和延续中闪烁着中华魂魄的魅力。玉，从勾通天地的神器，到维护皇权理智的礼器，从而转变成为了体现个人魅力和品位的装饰品、收藏品；玉，从象征王公贵族尊贵地位的独享奢侈品，从而转变成为了雅俗共赏、佩戴体现个性的美丽饰物；玉，是神圣的，它特殊的魅力，更由于其雄浑，博大文化的熏陶而备受国人的青睐；玉，不仅质地坚韧、色彩纯正，质量温润，也是美丽、吉祥、财富、地位和身份的象征。欣赏美、追求美，是人的天性，是人类最自然、最正常的心理状态和精神追求，是社会步入文明、走向进步的源泉之一。她所体现的中华民族个性，和平、奋发、自强不息的精神，代表着和谐、坚毅、向上、所具备的仁者风范，凸现中华民族的勤劳、朴实、坚韧不屈的民族精神，其涵盖的意义已经远远超过了其本身质量的全部。

二、正确理解资源的不可再生
和阗玉产自昆仑山——阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀白云石大理岩而形成的。它的形成需要漫长的岁月，适当的环境，极尽苛刻的成长基床和地理条件。也正是由于这种不可拟制的环境条件和物质组合造成了它的资源稀缺。和田白玉之所以能称为玉中之美者，主要因为它具有白、润、细、韧、俏的美质。“共工触不周山,天为之倾,女娲采五色石补之。”这里说的“不周山”就是昆仑山,“五色石”即是和田玉。和田玉是我国四大名玉之一，也是我国最优质的玉种，它以洁白无瑕、瑕不掩瑜、冰清玉洁、温润其生而远扬著称。据有关报道，近几年和田玉因其价值的一路高攀导致了极度的疯狂开采。在玉龙喀什河附近，最多的时候有20万左右人在那里破坏式地挖玉。当地表的玉石被挖完之后，又开始动用大型挖掘机往更深处挖掘。这种恶性循环也是导致了当今和田玉资源越来越稀缺的原因之一。也正是以上的因素才形成了当今人们对和田玉的追求和挚爱，也是造成了人们过渡的开采和利用的原因。

在玉器市场上，但凡是经常逛白玉市场的人几乎都能听到这样的声音“新疆几个月都没有挖到和田玉了”，“和田玉已被挖完了”，“这些都是几年前的料了”，“再不买就没有了！”。难道和田玉真的挖完了吗？新疆自治区政府真的禁止开挖了吗？据我调查所知，都不是。根据国务院、国土资源部“合理开发，资源共享”的原则，地方政府并没有下达绝对禁止开挖的文件，只是明确表示，领证后合理有序的开挖，挖后恢复地貌。且新疆白玉原生矿产地目前已探查到20余处，多集中在新疆昆仑山西，自塔什库尔干县城以东的安大力塔格及阿拉孜山，经和田地区的桑珠塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东到且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格一带，长1100多公里的范围内，4000～5000米高的雪际线附近；所以和田山料的矿储量还是十分丰富。并据初步勘查，这个地区的众多河流中还蕴藏着一定数量的籽料。所以我认为，和田玉资源固然不可再生，是十分珍稀的品种，但并不是没有了，而是政府对环境的一系列的保护措施和和田玉所在的位置较为险峻，开采难度之大，导致市面上和田玉数量大大减少的根本原因，并不是众人认为的和田玉已经挖完了，这是一种错误的想法，应予以更正！

三、玉质才是决定价格的第一因素
玉，是中华民族的瑰宝，是中华民族文化特色之一。在八千年的中国玉文化中，和田玉以其品质高雅、质地优良成为了历代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要载体，并延续至今。“春风不渡玉门关”众所周知，甘肃有一个玉门关，但恐怕很少有人知道玉门关过去是干什么的，就是为了和田玉。自和田玉被当作皇家宝物后，和田玉的开采、运输全都打上了皇家的烙印。玉门关则是查验和田玉进入内地的重要门户。以温润和油性为第一特征，这是其他玉都不能与新疆和田玉媲美的。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。其表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。二是温润滋泽，即具有油脂（脂肪）光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。而正是这些超脱非凡和田玉本身的优良品质决定了它的价值，同时也决定了其不菲价值的不可比性。