翁方纲诗宗江西诗派黄山谷及杨万里，其尚古、尚质厚的诗风与书学观论者以为是源于黃庭坚“以古人為師，以質厚為本”。有一个问题笔者一直在思辨，碑学发展三百年，碑帖的分野究在势、法抑或所谓“书卷气”、“金石气”欤！尚碑的翁方纲以“东坡体”破帖，郑板桥以“东坡体”、“山谷体”破帖。而沈周、而文征明、而晚明以“山谷体”大字为宗，清末李瑞清书派亦以“山谷体”立法破帖，承其衣钵者胡小石、张大千、吕凤子等不一而足。尚碑革帖是形？是质？三百年碑学，谁能厘而定之？

其实，行草无须纠缠碑帖取向，只大字尚势，书小尚韵，笔法外拓、中行、内擫因形因势而变而已。曾观李瑞清大字对联，碑碣取势而实溢出帖气十足，其题款言“宗右军龙瓜书”、“略师大令送梨帖笔法实草篆也”。何为龙爪书，韦绚《刘宾客嘉话录》有“右军尝醉书，点画类龙爪，后遂为龙爪书。”而此联非碑非帖，亦碑亦帖，足可解读，碑学巨公李瑞淸题识“宗右军书”，颇费思量。诚然，北碑若郑文公、张猛龙类楷法则另当别论了。

南博所藏翁方纲大字中堂《坡公春帖子词》(绢本)，文曰“曈昽初日映帘升，已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜，千枝先剪上元灯。”为典型的翁氏书风，字体杂楷、行、草，结字具鸿朗庄严而结构安详之态，冲和雅逸而不急不躁，与其作为硕学大孺气度颇类。流畅的笔意中，可推想书写时灵活的用腕，随意溢出而法度森然，想见其人之学问功夫。自乾隆四十六年(1781)至嘉庆十七年(1812)近三十二年间，翁方纲于《定武兰亭》卷后以楷、隶、行诸体题跋达三十段近六千五百字，以至“纸不能容也”，“晴雨眠食，行住坐卧，无刻不在《落水兰亭》卷侧”，可见其言尊碑实枕藉于大令。

据沈津著《翁氏年谱·本谱》中记：翁方纲(1733～1818)，字正三，号覃溪、汤饼册等。乾隆十六年(1751 )，因读《汉书》受杨子云覃思之语，自号覃溪。其三十六岁于广州花六十金，买下“江湖中流传甚久”的东坡《天际乌云帖》，自号“苏斋”。翁方纲自疑是苏轼后身，每年腊月十九东坡生日，不忘在家中请出《天际乌云帖》及泰州朱鹤年所画东坡先生像，举行“寿苏会”，讲习金石之学，唱和谈艺。甚而模仿东坡先生“赤壁”夜游，月下泛舟，风雅冠绝独步。（作者：李路平）