蔡祥麟书法作品《寄边疆将士》

搜狐艺术：可以讲一下您创作的这首诗吗？

蔡祥麟：善于战争的人、打胜仗的人都不好战，战是下策，攻心为上。但是要和平不等于你不准备，要有准备，要打起来就能嬴。这首诗非常好，也是提醒边关将士时时居安思危。南水就是南海，东门就是东海，一个东海一个南海。今年甲午战争120年，我春节那天做的这首诗《寄边疆将士》，就是一种提醒，鼓舞士气，又有倡导世界和平的意思。

搜狐艺术：为什么用草书来写？

蔡祥麟：草书有气势、有气魄。这张字我比较满意。

搜狐艺术：您怎么看待莫言等人的明星书法？

蔡祥麟：莫言可以写。他与别人不同，他为什么笔名叫“莫言”？这说明他对于社会、对于政治、对于世态炎凉等等，比狂热的年轻人理解深一些。不要讲，道理很简单，我给你写下来，发稿再说，但是很多人做不到这样。他是一个有思想，有才华，而且非常勤奋的人。他也是普通的农民家庭出身，和王公子弟不一样，他知道想改变命运只有靠自己努力，从小锻炼，磨炼出一种顽强的意志品质。

另外，你的观点和认识都有局限性，绝大多数人都带着框子去看问题，去说、去写、去做。能够完全跨越空间和时间的人还是少数，你生活在某一个时代，必然要对这个时代了解得更多、关注得更多。中华民族几千年，但更多的人有历史、时间和空间的局限性，有的几百年之内、有的几十年之内，有的甚至更短。其实诺贝尔文学奖当初最早被提名的是苏东坡。两人一古一今，不管从文学性、思想性、才情，都没有可比性。可评委都是外国人，谁能坐下来把苏东坡的思想和诗词文章参透？外国人读不懂，没法品。他品莫言容易，白话文翻译成外文都能看。诺贝尔奖又怎么样？洋人设立的。我们中国为什么不能设立这么一个慢慢让全世界认可的奖项？洋人的东西好的我们可以借鉴，但是不要盲目崇拜它。不要盲目地乐观，也不要盲目地悲观，这两种观点都不对。

搜狐艺术：新的一年，您有什么思考吗？

蔡祥麟：我喜欢读自然，读山水，尤其是黄河，更是让我沉浸其中。当你认认真真地读懂了黄河，你就能解读历史，正确认识人生。与此同时，我进行了一些思考，对几十年来社会的意识形态进行了一个梳理，一共有五个阶段：狂热、沉迷、浮躁、理性、复兴。当然我这是一己之见，未必成熟。我认为我们民族在百年之内已经走到五步中的第四步。

社会意识形态的第一阶段是狂热的阶段，比如说“大跃进”，比如说“文化大革命”，狂热到极点，我们是过来人亲身经历的。

狂热阶段之后，就是物欲。改革开放是拯救中国的一次伟大的历史变革，但是任何事情都有两面性和多面性，在这个过程当中，社会形态进入到一种沉迷阶段。沉迷什么？沉迷于物质享受，物欲横流，表面歌舞升平。

经过沉迷之后，第三个阶段就是我们都说的浮躁。浮躁的背后是什么？是浮华。浮华的背后是什么？肤浅，浅则浮。后果就是有些人变得精神颓废、意识模糊，做人做事失去了底线。

经过这段之后，我非常高兴地看到我们今天来之不易的新形势，进入了非常关键的阶段第四个阶段——理性阶段。该坐下来理性地思考我们今天、昨天和未来，不再狂热，更不能去沉迷，也不要去浮躁。历史给了我们发展的契机，几十年的和平现状，正是我们民族发展的大好时机。我们的历史曾经非常辉煌，但我们今天可以说有很多遗憾的地方。为了使我们明天不再遗憾，理性阶段至关重要。这个阶段可能长也可能短，但这中间可能要经过一些阵痛，甚至于说剧痛。没关系，我想我们的民族能够承受，这是为了我们更好的未来，也就是说我们大家期望的第五个阶段——复兴，也可以说是大喜降生之前的征兆。

一个民族真正的伟大复兴不是短时间的事情，我想每个炎黄子孙，不论身处国内还是海外，都是一样的心情。我们真正做到民族复兴了，才能够担当起维护世界和平的光荣职责，为世界人民做贡献，为人类文明做贡献。今天的理性阶段非常及时，我也充满了美好的期待，不管将来我能不能看到我们民族的伟大复兴，但是我今天看到了希望和曙光。