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赵远方：从外表看您让人只觉得“远”，这远正如古人评欧阳询是“深山至人”，而实际上我感觉您其实是个特幽默的人。比如听您谈话，比如您的印章，印文也有意思，如“长发哥哥”，“山深野合无人晓”等等。

 

石开：你说对了。我长了一张臭脸，但在我平日表情肃穆之下，其实心情是放松的时候多，心理也是平衡的时候的多。林语堂说幽默来源于轻松，来源于平等。是的，我长年不在体制内工作，自由自在，工作没有压力，头上没有领导，幽默有时很自然就来了。当然，幽默还要讲境界、品味，那就要靠智慧了。你说的“山深野合无人晓”这个印文是关于性的。“野合”一词稍文雅罢了。中国文化在性这个问题有文野雅俗之别，俗文化于性毫不顾忌，比如粗口、黄段子等。雅文化则讳莫如深，极尽虚伪之能事。世界几乎所有民族都有性图像，但我国很少，汉画像成千上万，至今很难找出一块明显做爱的图像。我曾想通过文词表达的方式刻一些与此相关的印象，目前才做了一点，好玩而已。文词表达讲究的是品味和境界，而性是很简单也很明白的事。因此怎样让文词在明白中不故作隐晦，不虚伪，而又有诗情画意是很考人智慧的。

 

赵远方：呵呵，我们期待着您这批印章早日面世。

 

石开：努力吧！但我年纪大了，刻这些内容自己也觉得老不正经。要在台湾，会被人指责为“怪伯伯”的。在这方面，朱新建做的很成功，他是画露骨，文字却浅雅合度，有意思。

 

赵远方:是的，朱先生是通透的人，他画裸体女人偏偏题山水诗，但一琢磨就会心一笑。

石开：是的。我个人很喜欢他的画。

赵远方：据说先生近年来喜收藏，而书法里对康有为情有独钟，我想您对他一定有别样的见解。

 

石开：我特别喜欢恋情的人。康有为因光绪皇帝的关照，一辈子忠君不已，使我非常敬佩这个人。康的书法各人理解不同，有人喜欢也有人不怎么喜欢。若从字形与点画判断，其审美价值也许不够完美，但其中流露出的天趣和一股莫名的情绪，却是那一代书家所普遍缺失的，仔细欣赏，韵味无穷。因为他的赝品太多，大约占一半以上，有人看赝品说话，自然会得出不佳的印象。当代书法家有些也注重字形变化，但一般都不能在所流露的信息上做有意思的文章，不是贫瘠就是太过浓烈。有时形式太过，韵味反而缺失，像康有为那样把握到适度，千载难逢。当然，因为康有为有即兴的成分，不是每件作品都精彩，也是事实。

 

赵远方：谈谈您感兴趣的近代书家都有那些？

 

石开：以鸦片战争为始到1949年止。我中意的书家只有几位，他们是康有为、吴昌硕、郑孝胥、徐生翁、黄宾虹、齐白石。本来于右任也算一个，但这几年我看了于老真迹不下5000件，倒胃口了。但既是如此，今年还是买了一件他晚年的四尺草书对联，在我看来是千里挑一的。

 

赵远方：艺术价值有时候与商品市场并不等同。在当今艺术界，您的艺术水准高，艺术市场也同样好，您是如何把握艺术底线呢？

 

石开：我们生活在当今中国经济最好的年头，实在是一种福分。我虽然流落到卖艺为生的地步，但因收入尚可，好象还没有失落感，人们还没有投来鄙视的眼光，使我非常感恩。因为自己的作品能卖钱，很自然就会问自己，怎样做才能值钱而不是抢钱？至于怎样增加作品的含金量是专业问题。而如果不按质取值，或是没有自信其价值的保全。漫天要价则是道德问题。我是一个文化人，既重专业，也重道德，而尊严是我的底线。

 

 

时间：6月29日

地点：北京国际饭店

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