陈曦：澄怀观道领悟意象之美 - 月雅书画中国|传承书画经典,服务当代艺坛

"人类这种最高的精神活动，艺术境界与哲理境界，是证生于一个最自由最充沛的深心自我。这充沛的自我，真力弥满，万象在旁，掉臂游行，超脱自在，需要空间，供他活动"。(宗白华：?美学散步?)

用自已的慧眼灵心领悟天地万物之形象，熔铸为自己的书法作品审美意象，化入书中。卫夫人在?笔阵图?的七种笔画审美意象。张旭极能触悟，其见公主和担夫争道、闻鼓吹、睹弧蓬惊沙、观公孙大娘舞剑器，都能有所感，而悟于心，又炼取意象。怀素独具慧眼，观夏云奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草，既然悟出意象。大书家赵孟頫习书先作鸟飞之态，悟启"子"、"不"字;写"为"字、"如"字先作戏鼠之状。悟入心智的创造!蔡邕?九势?中指出："夫书肇于自然。"书法本是书写汉字的艺术，而汉字的创造便是肇于自然。仰观象于天，俯观法于地，近取诸身，远取诸物，因此从天地星辰日月，从草木虫鱼鸟兽畜，从人的本身取象，创造了伟大的汉字。顺理成章书法以自然所载万物万品之美的形象，熔铸入书中形象之美。

意象是书法审美范畴之一，是书家通过对现实形象的观察。记忆，进而经过匠心经营，熔炼、加工，在作品中形成的面貌，也可说这种新形象是从观察现实的审美表象。又通过心智，情意融合统一产生，肇于自然，仰观象于天，俯观法于地，近取诸身，这取诸物。从人的本身取象，在书家作品中形成新的形象，从观察现实的审美表现，通过书家心智的抉择，心系情怀，

书法理论体系概念：大自然的美是人的身心触感到的，自然万物之形象美来创造作品美，妙不可言，自然的须天地万物中悟入审美意象，创造作品极有意义的价值理念。早期的书法理论和西方的早期的美学，也就是希腊以及中世纪哲学家的美学理论比较。发现中国人对大自然的美的价值提出得很早。中国人对大自然的美不但很早就认识到了，而且把大自然的美认为是客观存在而不可置疑的，是创作的张本，是批评的标准，是美学的基础。

书法讲"意象"，中国的绘画、诗文讲意象，被此可领悟出"意象"之美。而杰出的书艺家，如刘勰?文心雕龙?"独照之匠，窥意象而运斤!"有感斯文也。