《双鹅独角兽图》(图3)，32×110厘米，鄂尔多斯青铜器博物馆藏，汉代壁画。描绘了独角兽及双鹅的情趣场景。独角兽即文献中记载的用来镇墓辟邪的神兽“兕(sì)”，这种神怪灵异的动物，具有保护墓主、驱魔逐疫、守卫家园的作用。整幅画以横幅画卷式构图，平视角度处理空间，整个方向偏右。独角兽走在前，低头瞪眼将触角对准前方，耸起的脊梁正憋足了劲头，作准备向前冲之势，颇具动感。两只鹅摇摇摆摆地紧随其后，双鹅体形呈“S”形，腹部做圆点花纹状，与独角兽身上的花瓣纹相呼应。此画以毛笔墨线勾勒，再平涂施色。画师巧妙地运用了点、线、面的方法来组织画面，整幅画显得生趣盎然。画面右侧留出空间，使整个构图形成前松后紧统一富有变化的构图形式，画面因此显得舒畅、透气，有焕然一新的感觉。该壁画内容在其他地区的汉代墓葬中罕见，具有浓郁的地域特征，是汉代鄂尔多斯地区社会生活的真实反映。

《双驼图》，34×17×5.3厘米；《畜牧图》，34.5×17×4.8厘米；《宴居图》，36×18.7×5.2厘米；《扬场图》，37×18.5×5厘米；《耕种图》，37×18.5×5厘米；《烤肉煮肉图》，33.5×16.5×6厘米(图4)。1972年发掘于嘉峪关市东北20公里处的新城乡戈壁滩上，甘肃省博物馆藏，魏晋时期彩绘画像砖。砖画内容取材于现实生活，生动而形象。六块画像砖画法统一，砖面一律用白粉涂底，丹砂饰边，中间用墨线、丹砂作画。一块砖为一个完整的画面。《双驼图》描绘了一大一小两只骆驼在吃树叶，似乎是骆驼母亲在为小骆驼采取鲜美多汁的树叶，小骆驼在树下焦急地等待着；《畜牧图》再现了魏晋时期河西地区畜牧业的发达，水草茂盛、牛羊成群的盛况；《宴居图》中人们围绕在一起，享受着烹煮的佳肴，畅饮谈笑；《扬场图》表现了农民用扬铲扬起谷物，旁边的小鸡趁机啄食散落的颗粒；《耕种图》表现了繁忙的农耕景象；《烤肉煮肉图》中两人正在为怎样把肉食做的鲜美可口而忙碌着。一人切肉，一人在锅里搅拌，飘动的衣衫显示出忙碌的景象，几条弯曲的线条即描绘出煮肉的香味四溢。这些彩绘砖在表现手法上承袭了秦汉发展的线描技法，构图简练、用笔流畅、色调明快单纯热烈、画风略显朴实粗犷。彩绘砖画的作者很可能是民间画工，熟悉现实生活，所绘出的画具有自由又浓郁的乡土风情。

《仪仗图》(图5)，167×110厘米，1979年山西太原市南郊王郭村娄睿墓出土，山西博物院藏，北齐时期壁画。娄睿墓是北齐右丞相东安王的墓室，其彩绘壁画主要描绘主人生活图景和门卫仪仗等内容，共有71幅，规模宏大，技艺成熟。此图描绘了几个仪卫们的形象。仪卫服饰统一，正面、侧面角度都有刻画。以墨线勾勒具体物象，用朱砂点着人物的额、颊、颔等部位，再浅淡晕染以表现肌体起伏，是为染高不染低的“三高”晕染画法，使物象具有立体感。运笔活泼爽利，刚柔并济。此时，顾恺之的“传神”论盛行，画师是通过抓住人物外在的典型特征，表现人物内在的精神气质，以达到形神兼备的艺术效果，此画师明显受到这种画论的影响。对众多人物的精神气质刻画栩栩如生，眉眼的细微变化，使人物显露出不同的气质，有的机警、有的谦恭、有的沉着等。此画既沿袭了汉艺术的气势，反映了魏晋南北朝的绘画理念，又吸纳了外来色彩的晕染明暗对比等方法，代表着中国壁画艺术的一个新阶段。