一体两面的“玩”与虔诚无染之心

在收藏方面，杨杰祥崇拜的偶像是张伯驹，对于那样的传统文化守护者，杨杰祥自称“虽不能至，心向往之”。“要不温不火、专注虔诚地去做学问，也要用平静的心态去对待收藏这两个字，我一直认为做收藏是一件很神圣的事情。”

杨杰祥说，他从他的老师王贵忱、杨善深、廖冰兄等前辈身上学到最重要的，不止是学术的方法，还有收藏的态度。“我始终认为，一个收藏家，对文物没有感情，是做不好的。如果一件文物在你手上，你单纯的只是考虑值多少钱，那你也是做不好学问的。收藏到一件好的文物，再多的金钱也不能代替。但是，我们也经常遇到一些好的东西，但因为财力不及，失之交臂。好东西是无穷无尽的，你怎么可能以一己之力全部收藏？所以做专题研究和专题收藏是很必要的。搞收藏，要懂得舍弃。”

另一位他所盛赞的收藏大家是“京城第一玩家”王世襄，“但是我们要明白，他的玩，是建立在学术之上的。不是开玩笑的‘玩’，玩耍的‘玩’，他投入了一生的心思在里面，我们要从文化意义上理解这个‘玩’字，它是一种非功利的心态，王世襄到了晚年，可以散尽他的收藏。因为他很明白自己也不过是文物的暂时保管者。”

同样拥有这种“玩”的非功利心态与学术的虔诚与专注，杨杰祥在六七年前就把自己收藏的129件近当代香山书画文献无偿捐献给中山市档案馆，价值不止百万元。

“超越金钱那个概念才是真正的收藏。这是我个人的理解，并不是说我个人有多伟大。我们相对于王世襄，更不用说高山仰止的张伯驹，他是我最崇拜的人，我们不能达到他们的高度，但是我们可以把他们当做坐标，虽不能至，心向往之。内心有这样一个方向的话，就不会背道而驰了。”

藏家简介

杨杰祥

字兰庵。广东中山人。青年学者、诗人、书画家、收藏家。现为西安美术学院中国艺术与美术考古研究所研究员硕士研究生导师，南京大学、中山大学南方学院客座教授，广东艺术促进会副会长。

6岁开始自学传统诗、书、画、印艺术，爱好艺术品收藏。杨氏所藏以传世孤本《南明永历帝敕封李诒德诰命卷》、明潞王朱常淓制第七号《玉树临风》中和琴以及中国历代古陶瓷最为著名。

访谈

杨杰祥的收藏观：

“眼力、心力、学力、财力、胆力”

记者：您的收藏心得是什么？

杨杰祥：第一，我认为收藏要靠眼力、心力、学力、财力、胆力。眼力是指眼光和眼界，心力是指持之以恒的心态，学力很好理解，就是你研究的深度和学养的厚度，财力和胆力是限制你购买能力的综合考量。特别是心力，你没有用心坚持，是肯定做不好的。各种力的合力，才是成为一个收藏家的标准。

第二，如果不用研究的心态去搞收藏，只有捅漏的份，没有捡漏的份。捡漏是有学术的人的专利，捅漏是不学无术之人的专利。

第三，收藏心态很重要，得之莫喜，失之莫悲。我老是认为，收藏是一件捡不完便宜吃不完亏的事情。只要你有学养、有眼光，便宜永远都捡得到，但亏是永远吃不完的。无论多大的收藏家，都会有走眼的时候，所以心态很重要。这几点是能不能成为一个收藏家的标准。

记者：现在有很多人也认为收藏不能脱离时代，所以有些人在收藏同时代的一些人的作品。有些收藏四五十岁艺术家的作品，有些则建议白领阶层的年轻人去收藏美院刚毕业的学生的作品。您觉得是这样的吗？

杨杰祥：我觉得这种收藏观念没有错，切入点不一样而已。收藏有高度，高度有高有低。所以刚刚你说的这个说法没有错，但不一定全对。为什么？ 每一个收藏家都有他的收藏观念，和收藏高低的标杆的。

收藏一定要与时俱进，这是对的。就我在岭南画家这一板块的收藏来说，在杨善深去世以前，我只收藏到他为止的第一代、第二代岭南画派画家。在杨善深去世以后，对岭南画家的收藏我就放宽了，我就加了杨之光、林墉、方楚雄、陈永锵、陈金章、尚涛、林丰俗，其他的又打住了。但这一系列对我来说是在收藏上多个种类，而不是我的主要研究对象，作为岭南美术的研究来说，也应该把他们纳入研究视野。

第二，站在投资的角度，他们的作品也绝对能赚钱。对于我们而言，是以藏养藏的好品种，让收藏之路可以延续下去。如果我们没有流通，我们收藏这条路走不远，走不深。