■ 争论焦点

1 鉴藏印

上博研究员

指认该苏轼《功甫帖》墨迹本(下称“墨迹本”)是“双钩廓填”的伪本，钩摹自清代《安素轩石刻》；指认墨迹本上除许汉卿藏印外，其余鉴藏印皆为清中期以后伪印，理由是所有鉴藏印印色相同。

苏富比

墨迹本从上至下右侧第一方半印及左侧第一方半印印色略浅，明显与其他七方藏印印色不同。墨迹本右侧第二方“世家”半印及左侧从上至下第四方“义”字形半印印色明显与其他藏印又不同。通过对《功甫帖》上“安仪周家珍藏”诸印与上海博物馆编文物出版社出版的《中国书画家印鉴款识》上所记载的印鉴对比，认为墨迹本应该不存在上博研究员所说除许汉卿印之外，全部鉴藏印是伪印的指认。

2 骑缝章

上博研究员

指认墨迹本是从拓本翻刻而来，证据是墨迹本上“世家”半印作为骑缝章与芯纸边缘却尚有距离。

苏富比

墨迹本上“世家”半印右侧与作品边沿的距离，苏富比方面称这明显是作品覆褙纸出座与作品本笺形成的距离，这是书画装裱尤其是古书画装裱中经常会出现的现象，不存在任何问题。

3 翁方纲题跋与题诗

上博研究员

单国霖论文质疑墨迹本上另纸同裱部分翁方纲题跋及题诗的真实性，理由是翁氏书法结构不稳，“翁方纲”、“宝苏室”二印有疑问，且题跋与翁氏《复初斋文集》所载跋文内容有出入。

苏富比

类此翁方纲题跋风格的其他翁氏题跋并不少见，我们可以参见《大观太清楼帖》宋拓本第六卷(南京大学图书馆藏)上的二则题跋。从这三则题跋的书法风格和书写水准来看，无疑是一致的。

而至于墨迹本上翁氏题跋与题诗与《复初斋文集》中记载个别有出入的问题，可以认为《复初斋文集》很有可能是根据翁氏家存的底稿编辑的。

4 墨迹本or“双钩廓填”本

上博研究员

钟银兰、凌利中在文章中指认此墨迹本是“双钩廓填”的伪本。

苏富比

墨迹本上另纸同裱的翁方纲“油笺双钩”本《功甫帖》虽较好地再现了苏轼书法的外形，但无法表现自然书写时笔锋的转折、墨色的变化等。(记者李健亚)