尤为值得称道的是，徐悲鸿不像古人那样热衷画鞍马，而是喜欢画野马，为的是表现野马的豪放不羁的气质，借以抒发自己的情怀。所以，1940年他在游历克什米尔时，见到当地的骏马格外兴奋，也就在这一年他创作了精品之作—— 《群马》。

画中没有马的奔腾之姿，那几匹背向的马仿佛听到了什么，正竖耳警觉地凝视着远方，表面是那样平静，但却蕴含着内在的动力。他以粗重有力的线条表现出马匹坚硬的骨骼和挺劲的马腿，以生动的墨色表现出风中拂动的马鬃和马尾，更强化了那静中之动的魅力。

有趣的是，徐悲鸿在《九方皋》画面上黑色雌马，却例外地给马戴上了缰辔，有人问悲鸿这是为什么，悲鸿笑着答道：“马也和人一样，愿为知己者用，不愿为昏庸制。”

徐悲鸿曾在1940的一幅群马图上题款日：“昔有狂人为诗云，一得从千虑，狂愚辄自夸，以为真不恶，古人莫之加。悲鸿时客西马拉雅山之大吉岭”。由此，在徐悲鸿的笔下，一匹匹骏马奋踪扬蹄，在广袤的土地上飞奔，有的腾空起飞，有的蹄下生烟。有的回首顾盼，有的一往直前，都给人破纸而出的感觉。

其实，这份万马犹酣的艺术追求，也投射了徐悲鸿崇尚自由，不断创新的心理呼唤。

以画马来激励国人

在“九一八”、“一二八”事变后，徐悲鸿不断在画马中寄托着忧国忧民的情思。他曾在画马题诗中有“哀鸣思战斗，回立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”等词句，以激励国人不畏强暴，大胆抗击日寇的侵略。在这里，徐悲鸿追求的境界可谓是“鸿雁悲鸣，骏马悲嘶”。

抗日战争爆发后，徐悲鸿曾带着自己的作品四次下南洋，先后在香港、新加坡、加尔各答、吉隆坡等地举办个人画展，并将售画所得，全部捐献祖国救济难民。抗战时期，徐悲鸿曾住在重庆沙坪坝，那里有许多国立学府随政府迁来，却没有一家像样的书店。有个名叫陈汝言的江苏人想办一个“正风出版社”，找到徐悲鸿求助。徐悲鸿提出只要找一些知名教授担任编委，他就画马筹钱。陈汝言组织好编委再来见徐悲鸿，他立即拿出二千元交给陈汝言，并说：“这是我卖的两匹‘马’的价钱。”徐悲鸿赠“马”办书店的事迹被传为佳话。

1950年，抗美援朝战争爆发，徐悲鸿赠中国人民志愿军战士的一幅奔马图上题诗日：“山河百战归民主，铲除崎岖大道平”。又题画马诗云：“百载沉菏终自起，首之瞻处即光明”。他借马抒情，寄托了人民的爱憎，在它们驰骋的脚印上，烫着鲜明的时代烙印。

徐悲鸿的名言是：“人不可以有傲气，但不可以没有傲骨”。