对于流传至今的古代书画而言，真伪是绕不过去的学术问题。从积累方面而言，对于书画的真伪通过切磋和辩论而体现的学术思想和理论，对丰富中国书画的鉴定手段具有很大价值。

对于流传至今的古代书画而言，真伪是绕不过去的学术问题。从积累方面而言，对于书画的真伪通过切磋和辩论而体现的学术思想和理论，对丰富中国书画的鉴定手段具有很大价值。历史上著名的真伪争辩事件，虽然鉴定家之间存在矛盾，但主要是学术之争，而非经济利益之争或者派别之争。

“兰亭论辩”

1965年，郭沫若在《文物》杂志上发表了《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文，认为《兰亭序》从书法到文章均为伪作。当时仅有江苏省博物馆书法家高二适写了一篇《〈兰亭序〉的真伪驳议》，引证大量文献和法帖资料，提出“《兰亭序》为王羲之所作是不可更易的铁案”。这篇“对台戏”的文章推出后，引发了国内学术界和书法爱好者的极大兴趣，在短短半年时间内，全国各报刊上发表的争鸣文章有几十篇之多，双方各执其理，这就是著名的“兰亭论辩”。在郭沫若与高二适之后，随着晋代文物出土数量的增多，学术研究也不断深入，人们对于《兰亭序》的真伪又开始了新一轮的辩论。第二轮的论辩高潮始于1977年，终于1981年，短短4年间的论辩，收录于苏州大学出版社的《兰亭论集》中。在这样的形势下，“兰亭学”的概念被学者提出，并被扩充到了广泛的研究中去。时至今日，“兰亭论辩”不仅给人们留下《兰亭序》真伪的探讨，而且从学术的角度，让更多人更好地认识《兰亭序》，了解中国书法史。

《雪竹图》之争

《雪竹图》是一幅没有题款的绢本画，原为近现代著名书画收藏家钱镜塘收藏，后入藏上海博物馆，不过，正是这件作品，引发了被誉为鉴定界“南谢北徐” 的争议。谢稚柳鉴定后认为，《雪竹图》出自五代南唐画家徐熙之手;而徐邦达鉴定后认为，《雪竹图》早不过南宋中期，晚可以到元明之间;因此不会是徐熙或徐派画作。

二人的不同观点主要体现在3篇学术文章中：谢稚柳于1973年发表了《徐熙落墨兼论〈雪竹图〉》，徐邦达在1983年第2期《艺与美》上发表了《徐熙‘落墨花’画法试探》，谢稚柳1986年在香港看到徐文后，撰写了《再论徐熙落墨花——答徐邦达先生〈徐熙落墨花画法试探〉》。二人的分歧焦点主要在两个方面：其一是对“落墨”的理解，另一方面是作品使用绢本尺幅来断定时代。

谢稚柳与徐邦达是当代中国书画鉴定界两位闻名遐迩的鉴定家，为我国古书画的鉴定和收藏作出了杰出的贡献，两位鉴定家尽管存在着矛盾，但主要是学术之争，以其深厚的修养和学识，为书画鉴定留下宝贵的经验。

“华夏第一拍卖案”

1995年，中国书画市场出现了一桩著名的拍卖案——关于张大千《仿石溪山水图》真伪之争。此案引起国内外书画界、收藏界、拍卖行业和众多书画爱好者的广泛关注，号称“华夏第一拍卖案”。

1995年，在浙江国际商品拍卖中心举办的秋季书画拍卖会上，浙江绍兴中澳纺织品有限公司总经理王定林以110万元拍下了张大千的画作《仿石溪山水图》。这张画上右侧有谢稚柳的题跋，左侧有徐邦达的题跋，被认定为真迹。谢稚柳凭着和张大千几十年的交往，确信此画为真品，并出具了亲笔鉴定书：“确定此图为真迹无疑。”但作品成交后，存疑的王定林到北京找到徐邦达，徐邦达认为作品上的题跋属于书画作伪中典型的移花接木，该作为摹本。

王定林于是要求拍卖方退画，遭到浙江国际商品拍卖中心拒绝，于是王定林先后向杭州市、浙江省和最高人民法院提起了诉讼。此案持续了几年，在1998年谢稚柳去世以后，国家文物局11位专家接受委托，对张大千的《仿石溪山水图》进行鉴定，最终认定此画是伪作。浙江国际商品拍卖中心败诉，赔偿王定林总计127.5万元。

《溪岸图》之辩

1997年，纽约大都会博物馆董事唐骝千出巨资购得《溪岸图》，并捐给大都会博物馆，《纽约时报》在头版刊登此画并称其为中国的《蒙娜丽莎》。然而同年8月，美国《纽约客》杂志刊登一篇爆炸性文章，美国中国绘画史研究元老高居翰称《溪岸图》为赝品。

此论一出舆论哗然。1999年，大都会博物馆专门召开国际研讨会，探讨中国古代绘画的鉴定问题，会议几乎聚集了西方所有的中国美术史专家和部分中国大陆、台湾学者，然而最终并未达成共识。