在会上，高居翰从风格分析、文献、钤印等方面提出了“十四项指控”。支持高居翰说法的重要学者，当时有日本的古原宏伸，还有美国克里夫兰博物馆的李雪曼。持对立观点的以大都会亚洲部主任方闻为代表，包括何慕文（Maxwell Hearn）、傅申、石守谦、丁羲元等学者。争论到最后，没有资料可以证明任何一方的观点确凿无误，《溪岸图》也就成为“悬案”。

美国斯坦福大学坎特艺术中心亚洲艺术主任杨晓能告诉本刊：高居翰后来曾表达这样的意思，他只是想引起一个学术争论，并无攻击或诋毁任何人的想法。“高居翰和方闻，一个在东海岸，一个在西海岸，学术观点虽然一直相对，但据我所知，他们从来没有反目成仇过，还是可贵的学术态度。现在来看《溪岸图》，有学者认为，答案很可能不属于原来预设的两个论点，而在两者之间，或可以视为宋画。”

2008年转入斯坦福工作后，杨晓能和高居翰仍通书信。在2009年3月的一封信中，高居翰跟杨晓能提起，早几年在台北的学术会上看到他一篇论文，谈论北宋绘画起源的考古观点，他对此非常有兴趣。“高先生在信中告诉我，他其实一直对北宋山水很感兴趣，认为它在世界艺术史上和欧洲巴洛克时期的宗教绘画一样具有重要价值，广泛关涉到文学和历史。他的系列写作计划中本来也包含此题，但由于年龄和身体等原因，他感觉无力实现了，只能尽量通过视频讲座这种形式将自己的所知所想留存下来。高先生在信中还提到，他近年还有另一倾注了很多精力的研究方向：日本南画。南画是日本人对中国明代文人画的模仿，所以，实际上这一研究仍是他对中国绘画研究的补充。”

2010年，坎特艺术中心举办了一个介绍中国近现代四大家——吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿的大展：“汲古开新：20世纪中国水墨画大师”，高居翰到现场观看了展览。“他当时身体已不好，坐在轮椅上，由几个学生送过来。”杨晓能说，这是他和高先生的最后一次见面。