在重庆美术界，陈有杰虽算不上大名鼎鼎，但却有两点与众不同。一是他长期供职于成都军区重庆解放军影剧院从事美术工作，是重庆为数不多的军旅书画家中比较有影响的一位。二是他在绘画题材上选取水墨骏马作为主攻方向，马已成为陈有杰绘画响当当的招牌和亮闪闪的名片。于是乎，在当今重庆画坛，只有提到画马的画家，人们就自然会联想到陈有杰。

马是人类社会发展进步的助手，也人类忠实的朋友。在中国传统文化中，马元素极为丰富和厚重。在汉语言中，就有“马到成功”、“单枪匹马”、“金戈铁马”、“天马行空”、“土牛木马”、“千军万马”、“汗马功劳”、“老马识途”、“车水马龙”、“青梅竹马”、“秣马厉兵”、“马革裹尸”、“马首是瞻”、“驷马难追”、“龙马精神”、“万马奔腾”、“一马当先”……以及“心猿意马”、“兵荒马乱”、“走马观花”、“招兵买马”、“指鹿为马”、“声色犬马”、“悬崖勒马”等数十种关于马的说法，其间多数传递着对马的赞誉、洋溢着对马的钟爱。中国人叫公马为儿马，母马为骒，小马为驹，被阉割后丧失生育能力的马为骟，黄色的马为骠，黑鬃黑尾的红色马为骝，浅黑带白色的马为骃，枣红色的马为骅，黑色的马为骊，黑嘴的黄色马为騧，青黑色的马为骐，黑色白蹄的马为骓，青白相间类似蓝色的马为骢，纯白色的马为龙，跑不快的马、劣马为驽，强壮的马为骁，面额白色的黑的马为駹，赤色的马为骍，跑得快的马为骏，老马为骥……对马的称谓之丰富、之形象、之生动，绝对是世界之最。中国人喜马、爱马，中国画家也善于画马、乐于画马，马是中国历代画家描绘的重要传统题材之一，绘画史上曾经出现过众多的画马高手。唐朝的韩干、韦偃，元代的赵孟頫，清朝的郎世宁，近代的徐悲鸿等等，都是画马的大师级人物。唐玄宗年间，韩干被召入宫封为“供奉”，已经在皇帝左右供职的他为了画马，干脆搬到了马厩里居住，把所有的马都视为“老师”，到了痴迷的地步。意大利人郎世宁康熙五十四年(公元1715年)来到中国成为宫廷画家，历经康、雍、乾三朝50余年，特别钟情于画马，所作《百骏图》是关于马的一幅传世杰作，独树一帜，堪称一绝。而提起徐悲鸿，人们自然而然想到的，就是他以《奔马图》《群马》为代表的奔马画作。

许是因为多年军旅生涯的缘故，许是因为中国画家传统对马的厚爱，陈有杰笔下的马，既不同于韩干“能跑动的马”，也不同于徐悲鸿“奔腾的马”，无论是一马当先的单马，还是并驾齐驱的双马，无论是你追我赶的多马，还是万马奔腾的群马，都多是飞驰之马、长啸之马，威武之马、勇猛之马，是军马、是战马，被赋予了时代的精神和现代的气息，其气势、神韵无不透露出彪悍与刚毅。正如他自己所言：“马为六畜之首，骏健高大英姿天成，器宇轩昂威悍，静如处子雕像，奔若疾风闪电，日行千里。马通人性，古为甲兵，将帅英雄之坐骑良友，堪托生死之重；征战沙场，马革裹尸……马尾还能推拉琴弦，音韵千古。兵强马壮、马上英雄、马上封侯、马到成功。”此马非彼马、我马非他马。对马自我的全新诠释，注定了陈有杰笔下马匠心独具的性格、特征，气质和品行。