十七宝为有明一代世守。正德九年(1514年)甲戌，大内遭火，宝玺皆佚。至嘉靖十八年(1539年)二月始补造。《明世宗实录》载：“甲辰造御宝玺十一颗，曰‘奉天承运大明天子宝’、曰‘天子信宝’、曰‘天子行宝’、曰‘皇帝信宝’、曰‘皇帝行宝’、曰‘大明受命之宝’、曰‘巡狩天下之宝’、曰‘垂训之宝’、曰‘命德之宝’、曰‘讨罪安民之宝’、曰‘敕正万邦之宝’。”除“天子信宝”、“天子行宝”、“皇帝信宝”、“皇帝行宝”为洪武年间曾制以外，其余七宝皆新制。所有国宝掌于尚宝司者共二十有四，遂成一代定制。

以后又有世宗补造玉宝之事。《万历野获编》卷二：“至嘉靖四十五年(1566年)之冬，则世宗已不豫久矣。乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁，命所司觅美玉补造。”然此事与嘉靖十八年(1539年)造御宝十一颗之载相忤，故沈德符推测曰：“想十七宝者，大半范金为之，而此六玺乃玉制耶？”查《明世宗实录》卷五百六十四亦有类似记载：嘉靖四十五年闰十月壬寅“礼部既进玉，上意未惬，召户部尚书高耀论之曰：祖制五宝用料，三块玉皆不堪，全无光泽，须得美料。西夷贡玉以无价赏多，则其美者，今若以重价访购其上品，当用得耳。”据前述，旧十七宝已于嘉靖十八年补造添齐，何以此时再行补造？待考。

明宣宗《万年松图》，钤皇帝尊亲之宝

明宣宗《武侯高卧图》卷，钤广运之宝

明二十四宝“其文不同，各有所用”(明 郎瑛《七修类稿》)，非若隋唐之神玺，藏而不用。兹据有关典籍将明代国宝情况列表于下：

编号 宝名 用途 典籍 备注 一 皇帝奉天之宝 祀天地、郊天齐醮 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四；

《明宫史·木集》 为唐宋之传玺 二 皇帝之宝 诏与敕 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四 三 皇帝行宝 册封、赐劳 同上 四 皇帝信宝 诏亲王、

大臣及调兵 同上 五 天子之宝 祀山川、鬼神 同上 六 天子行宝 封外国及赐劳 同上 七 天子信宝 召外服及征发 同上 八 皇帝尊亲之宝 上尊号 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四；

《明宫史·木集》 九 皇帝亲亲之宝 论亲王与藩府 同上 有大小二颗 十 制诰之宝 诏用；一品至五品诰命用 同上 用之最多 十一 敕命之宝 敕用；六品至九品用之 同上 同上 十二 广运之宝 奖励臣民 同上 同上 十三 敬天勤民之宝 敕论朝觐官 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四 十四 御前之宝 图书、文史等用之；宫中库藏箱锁用 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四；

《明宫史·木集》 十五 表彰经史之宝 图书文史等用之 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四 十六 钦文之玺 同上 同上 十七 丹符出验四方 凡敕命远出者，用一黄纸封套，上下悉用此玺封识 《大明会典》卷二百二十二；《明史》卷六十八；《明宫史·木集》 十八 奉天承运

大明天子宝 《明史》卷七十四；

《明会要》卷二十四 世宗增制 十九 大明受命之宝 同上 同上 同上 二十 巡狩天下之宝 同上 同上 同上 二十一 垂训之宝 同上 同上 同上 二十二 命德之宝 同上 同上 同上 二十三 讨罪安民之宝 同上 同上 同上 二十四 敕正万民之宝 同上 同上 同上掌宝机构。宝者，人君所以信其令于天下者也。人君之于宝则设官以守之，以慎其令也。