8，历史的挑战

最近几年，国奥巴马总统将美国全球战略重心移至亚洲，亚洲将成为未来数十年世界经济的中心。美国一方面联合中国周边国家向中国施压，制约中国的发展;另一方面，美国也不希望矛盾激化，不想与中国产生全面对抗，因为这也绝不符合美国的利益。中美之间矛盾激化与对抗，没有谁是最终获益者。整体上，美国在未来仍然期望加强与中国的合作。面对历史的挑战，这需要双方都进行积极的自我调整。随着中国进一步的发展，中美之间加强相互的沟通与合作，是未来不可避免的趋势。

2030年根据美国国家情报委员会的最新报告，世界上将不存在霸权国家。也就是没有任何一个国家拥有绝对的实力可以主导世界。前一段时间，中国十八大召开和美国总统选举几乎同时，一个在法国留学的朋友在微博中披露，法国的社会新闻频道一天到晚的在直播这两场活动，评论是：领导世界的两个国家同时在换届选举，将对世界产生深刻影响。在未来，中国将与美国一起成为世界的领导者之一，这一点世界是有预判的，这也是中国不可推卸的责任。当然，这取决于中国能否处理好自身的问题，能否更好的调整、改变自己，并更充分地融入国际社会之中。中国影响力的上升，除在经济、政治、外交领域之外，军事的发展更多是在维护自身利益之时起到威慑作用，而中国影响力的发挥，很大程度上是通过文化来实现的。

历史的转变给中国提供了重要的机遇，我们能否应答?

三、后现代主义，会是中国当代艺术未来的方向么?

1，关于后现代主义存在着一些具体的问题：

1，后现代主义不需要敬意。

杰夫·昆斯曾经做过一个展览，展厅中间是昆斯与意大利艳星现场做爱的场景，并放置了仿制的雕塑，旁边有乐队伴奏，四周墙上是此一场景的局部照片。一位观众提问，该作品无法激起人的敬意。昆斯回答：后现代主义不需要敬意。

2，后现代主义不需要责任。

中央美院研究生毕业之后，曾经联系了一些同学和策展人一起策划一个展览，因为刚从美院毕业，希望展览能有一种文化态度，提议展览的名称：“反叛与责任”，而一位策展人当时回答说：“在今天还有谁会提‘责任’”。展览后未做成。后现代主义是不需要责任的。

后现代主“文化乌托邦”的态度：“非个人性、对痛苦的回避、对过去的敌意、拿一切不当真、随心所欲地标新立异、不承担伦理和政治方面的责任”[3]，最终只能导致虚无主义。

苏珊·桑塔格，在上世纪90年代的回顾文章中说：“我们不再生活在一个乌托邦的时代，而是生活在一个每种理想皆被体验为终结——更确切的说，已经越过终结点——的时代。”“我们已经进入，真的已经进入一个虚无主义的时代。”[4]

4，后现代主义，“金钱决定一切”。

安迪·沃霍尔曾经说过，“卖得最贵的就是最好的艺术”。其门徒杰夫·昆斯更是直接：“我们不要再兜圈子了，还是一上来就当艺术品是商品一样生产吧。”而后现代主义的致命缺点恰在于此：如果艺术的目的就在于追求成为价格最高的艺术商品，那么艺术不就直接等同于追求利润最大化的商品生产。而艺术还具有“独立”存在的价值么?

后现代主义在今天，很大程度上成为了一种“为追求商业上成功而不择一切手段”的模式。

5，后现代主义，作为美国的文化霸权。

美国艺术批评家、哲学家阿瑟·丹托把代表商业消费文化的安迪·沃霍尔推上了“深不可测”的哲学高度，称之为“后历史艺术”，同时宣告了“艺术的终结”：一个新的时代到来了!艺术与生活之间的鸿沟消失了!当代艺术从此“一切皆有可能”!艺术家做什么都是可以的!艺术不再有差别!任何东西都可以成为艺术!艺术从此成为属于一切人的东西!

事实果真如此吗?

当代艺术并没有因为阿瑟·丹托“一切皆有可能”、“艺术不再有差别”的理论而实现真正“平等”。看似“自由”的背后依然存在着森严的权力及等级结构。换句话说，当代艺术的评定标准被牢牢掌控在以美国为代表的西方主要的美术馆——画廊——批评家——收藏家——艺术媒体的体系中，没有被它们所选择，任何艺术都不可能在国际上获取认同。